唐太宗的文學(xué)主張主要存在于《帝京篇序》和《陸機(jī)傳論》中,不同于其在《帝京篇序》提出的“節(jié)之于中和,不系之于淫放”等政教化的文學(xué)主張,唐太宗在《陸機(jī)傳論》中表現(xiàn)出了對(duì)辭采的追求,對(duì)陸機(jī)的作品給予了高度評(píng)價(jià),認(rèn)為他“遠(yuǎn)超枚、馬,高躡王、劉”,甚至稱其為“百代文宗”。但無(wú)論是唐朝之前,還是唐朝之后,文壇上都沒(méi)有人對(duì)陸機(jī)有如此高的評(píng)價(jià),多數(shù)文人學(xué)者肯定陸機(jī)作品價(jià)值的同時(shí),也指出了陸機(jī)作品的不足之處。對(duì)于唐太宗提出的“百代文宗”論,本文將從以下三個(gè)方面進(jìn)行論述:第一章論述唐太宗“百代文宗”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。唐太宗《陸機(jī)傳論》中評(píng)判陸機(jī)為“百代文宗”的標(biāo)準(zhǔn)有四:文辭宏麗深雅,文義廣博顯要,文思敏捷,文壇地位超枚馬王劉。本章將從這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),結(jié)合陸機(jī)作品進(jìn)行分析。第二章論述唐太宗提出“百代文宗”論的緣由。第一節(jié)主要論述唐太宗的個(gè)人創(chuàng)作傾向。唐太宗個(gè)人的創(chuàng)作傾向總結(jié)起來(lái)就是崇雅正,反對(duì)浮靡文風(fēng);尚文辭,注重詩(shī)歌審美特征;明雅志,以求改變俗情。第二節(jié)論述初唐文壇風(fēng)尚。在貞觀君臣推動(dòng)下,初唐文壇風(fēng)尚主要是尊儒及文質(zhì)并重。無(wú)論是唐太宗的個(gè)人創(chuàng)作傾向還是初唐文壇的風(fēng)尚,都與唐太宗提出“百代文宗”論有關(guān)。第三章對(duì)唐太宗提出“百代文宗”論的合理性進(jìn)行分析。這一章結(jié)合前文所說(shuō)“百代文宗”的標(biāo)準(zhǔn),從陸機(jī)文辭、文思、文義及枚馬王劉與陸機(jī)文壇地位出發(fā),分析唐太宗所說(shuō)“百代文宗”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是否合理,從而對(duì)唐太宗“百代文宗”論合理與否作出評(píng)價(jià)。
【學(xué)位單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：I207.22
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、研究現(xiàn)狀
        （一）對(duì)唐太宗詩(shī)歌創(chuàng)作的評(píng)價(jià)
        （二）對(duì)唐太宗詩(shī)學(xué)觀念的研究
        （三）對(duì)唐太宗《陸機(jī)傳論》的研究
    二、研究的問(wèn)題與不足
    三、研究目的與研究意義
    四、研究方法
第一章 “百代文宗”評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
    第一節(jié) 文辭:宏麗深雅
    第二節(jié) 文義:廣博顯要
    第三節(jié) 文思:敏捷
    第四節(jié) 文學(xué)史地位:超枚馬王劉
第二章 “百代文宗”論之緣由
    第一節(jié) 唐太宗個(gè)人創(chuàng)作傾向
        一、崇雅正,反對(duì)浮靡文風(fēng)
        二、尚文辭,注重詩(shī)歌審美特征
        三、明雅志,以求改變俗情
    第二節(jié) 初唐文壇風(fēng)尚
        一、尊儒之風(fēng)興盛
        二、文質(zhì)并重
第三章 “百代文宗”論合理性分析
    第一節(jié) 從陸機(jī)文辭看“百代文宗”論之合理性
    第二節(jié) 從陸機(jī)文思看“百代文宗”論之合理性
    第三節(jié) 從陸機(jī)文義看“百代文宗”論之合理性
    第四節(jié) 從枚馬王劉及陸機(jī)地位看“百代文宗”論之合理性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷

【參考文獻(xiàn)】

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