長期以來,五四文學(xué)革命中誕生的白話美術(shù)文的意義,是被學(xué)術(shù)界所遮蔽的。雖然承認(rèn)其"成功",但在現(xiàn)代文學(xué)史書類的著述中對其先鋒性意義,或略說帶過或語焉不詳。文章從三個(gè)方面對被遮蔽的意義進(jìn)行了新的闡釋:"白話美術(shù)文"的文體獨(dú)立,建立了散文文體的"三級分類",開啟了文體學(xué)分類學(xué)從文章實(shí)用性分類到文學(xué)功能性分類的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型;其創(chuàng)立的新"美文"傳統(tǒng),完成了從古典美文傳統(tǒng)到現(xiàn)代"美文"傳統(tǒng)的接續(xù)與轉(zhuǎn)型,并進(jìn)行其后的悖論式傳承;其新創(chuàng)立的"典藝性",對其他詩歌、戲劇、小說體裁則產(chǎn)生了積極的"文學(xué)化"的驅(qū)動(dòng)。"白話美術(shù)文"對新文學(xué)的這些貢獻(xiàn),是一個(gè)值得永遠(yuǎn)記憶、深入闡說的命題。
【文章目錄】：
“三級分類”及對舊文體的“革命式割裂”
創(chuàng)建新傳統(tǒng)及“美文”傳統(tǒng)的悖論式傳承
新“典藝性”及對其他文學(xué)體裁的整體驅(qū)動(dòng)

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本文編號：2852958