【摘要】：韓少功是一位主體性非常強(qiáng)的作家,對(duì)時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)總保持一種質(zhì)疑的態(tài)度。他堅(jiān)持理性思考,在文學(xué)作品中,對(duì)于“文革”這段對(duì)當(dāng)代中國(guó)影響深遠(yuǎn)的歷史,進(jìn)行了理性的探索。本論文以韓少功“文革”結(jié)束至今所有直接描寫“文革”,或以“文革”為敘述背景,或中間穿插“文革”情節(jié)的小說(shuō)為主要研究對(duì)象,探討其內(nèi)在的反思性、啟蒙性和解構(gòu)性;從“文革”歷史的塵埃中挖掘思想資源,以促進(jìn)新的歷史語(yǔ)境下國(guó)民思想的進(jìn)步和社會(huì)文明的發(fā)展。本論文分為五個(gè)部分:“緒論”主要闡釋了“文革敘事”概念的界定及本選題研究的理論意義和實(shí)際意義;國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動(dòng)態(tài)分析;本論文的研究思路及創(chuàng)新之處。第一章探討韓少功小說(shuō)對(duì)“文革”的反思所呈現(xiàn)的理性思辨色彩,從“正反對(duì)立相容”這一辯證法的角度闡釋了韓少功對(duì)那段復(fù)雜歷史的“排斥與包容”的反思態(tài)度�！芭懦狻笔菍�(duì)災(zāi)難的否定,表明了韓少功對(duì)于“文革”歷史所持有的明確、嚴(yán)肅的歷史是非觀;“包容”是對(duì)苦難的釋懷,表明了韓少功跳脫苦難感性的桎梏,追求以人為本的歷史發(fā)展觀。第二章從精神信仰的角度分析韓少功小說(shuō)的“文革敘事”所追求的啟蒙意義。這種意義也是一種超越歷史、文學(xué)、現(xiàn)實(shí)界限的創(chuàng)造性的價(jià)值追問(wèn)。韓少功把“文革”當(dāng)作一次“思想事件”,從中挖掘其思想資源,力圖在現(xiàn)代啟蒙語(yǔ)境下,實(shí)現(xiàn)歷史啟蒙、文化啟蒙、成長(zhǎng)啟蒙,但歸根到底還是人的啟蒙。第三章從韓少功對(duì)“文革”病癥思維的解構(gòu),探討其對(duì)多元思維的追求�！拔母铩钡牟B(tài)是一種“思維方式”的病態(tài),是歷史遺留與現(xiàn)實(shí)矛盾的極端病變。韓少功通過(guò)對(duì)二元對(duì)立思維、集體脫罪思維、政治極權(quán)思維的解構(gòu),旨在肅清“文革”思維對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響�！敖Y(jié)語(yǔ)”主要總結(jié)韓少功小說(shuō)“文革”敘事的意義和價(jià)值。這既體現(xiàn)在韓少功“文革”小說(shuō)對(duì)文化與人性“養(yǎng)成與反噬”關(guān)系的探索,也表現(xiàn)在韓少功的創(chuàng)作在現(xiàn)實(shí)“道德危機(jī)”和“信仰危機(jī)”中所呈現(xiàn)出來(lái)的精神擔(dān)當(dāng)。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.42

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本文編號(hào)：2795094