【摘要】：王夫之是明清之際杰出的文學(xué)理論家,其詩論博大精深,兼具哲學(xué)之思辨與洞明之詩心,極富創(chuàng)造性�！叭塘Α笔谴皆娬撝幸粋�(gè)重要的詩學(xué)范疇,其理論意義有三個(gè)方面：一為情感節(jié)制、有擇有止,二為修意潔篇、含蓄深沉,三為藝術(shù)辯證、歸于中和。對情感的節(jié)制和揀擇是為了使詩歌有溫厚持久的動(dòng)人力量。修意潔篇也是為了達(dá)到含蓄深沉、居約致弘的藝術(shù)效果�！叭塘Α斌w現(xiàn)了王夫之對“溫柔敦厚”詩教觀的繼承和他求“中”的藝術(shù)辯證思想。作為明遺民,王夫之對陶淵明歸隱具有理解之認(rèn)同。他提出“平者取勢不雜,淡者遣意不煩”的平淡觀,認(rèn)為平淡應(yīng)包含深厚的情意和雅人情懷,不能失之于淺俗。在肯定陶淵明詩歌寫景、言情、說理等方面優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),王夫之對其多發(fā)議論和嘆老嗟貧之作也提出了批評。這體現(xiàn)了王夫之對詩歌興發(fā)作用和導(dǎo)人性情功能的重視。王夫之認(rèn)為五言古詩應(yīng)具有深永含蓄、渾成自然的審美特征。他推崇漢魏五言古詩,基本否定唐代的五言古詩創(chuàng)作。他對李攀龍“唐無五言古詩”一說的態(tài)度也具有復(fù)雜性。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.22

【參考文獻(xiàn)】

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