【摘要】：中國古代戲劇何時成熟,是中國戲劇發(fā)展史上極為重要的問題。王國維先生在《宋元戲曲史》中第一次提出這個學(xué)術(shù)專題,他所說的“真戲劇”或“真戲曲”,即后來戲曲史學(xué)者們所解說的成熟或成形的戲劇。對中國戲劇成熟之研究,應(yīng)該有兩個語境。一是戲劇藝術(shù)自身,即藝術(shù)表演技術(shù)是否成熟,如在舞臺表演中演員的唱、念、做、打技術(shù)等,技術(shù)之成熟只能是基礎(chǔ)層面。二是世界戲劇史語境,此處指的是中國戲劇在戲劇史中的成熟。此種成熟應(yīng)在技術(shù)成熟之上,屬于更高一層。中國戲劇是世界戲劇藝術(shù)史的重要組成部分,只有將中國戲曲納入世界戲劇史中,才具有戲劇史研究的科學(xué)性。本文在世界戲劇史語境下進(jìn)行探討,與世界上最早的成熟戲劇古希臘戲劇進(jìn)行比較,建立戲劇成熟的標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)界中的不同觀點進(jìn)行批評,確定中國戲劇的成熟時期。中國戲劇與古希臘戲劇和印度梵劇相比成熟較晚,而且晚了近千年之久,有必要深入研究晚熟的原因。論文主要分為四部分。緒論簡述本文的主要內(nèi)容,選題價值;本文選題的現(xiàn)狀;并對文中所使用的概念進(jìn)行統(tǒng)一梳理。第一章在比較戲劇學(xué)的視野中,確立戲劇成熟的標(biāo)準(zhǔn),王國維先生提出代言體為戲劇成熟的必備條件,經(jīng)過研究并非如此,代言體只是詩歌、小說、戲劇等共用的基本表現(xiàn)方式,不是戲劇成熟所必須的條件。戲劇成熟標(biāo)準(zhǔn)的界定需要從本質(zhì)特征入手,確立戲劇的本質(zhì)特征應(yīng)是行為模仿,戲劇的成熟必須以劇本留存作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。第二章批判性總結(jié)中國古代戲劇成熟時間的不同觀點。用戲劇成熟標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判定,未達(dá)成熟標(biāo)準(zhǔn)皆不能視為成熟戲劇。第三章將古希臘、古印度戲劇與元雜劇進(jìn)行對比,確定元雜劇是中國古代戲劇成熟的標(biāo)志,論中國“真正之戲曲”必須從元雜劇開始。第四章探討中國戲劇晚熟的原因。與古希臘、古印度相比,中國文學(xué)有自身的獨特性,儒家文化對戲劇發(fā)展有重要影響,科舉制度廢除時期“天才”文人的加入,極大地提高了戲劇的文學(xué)價值。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I207.3

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本文編號：2738450