發(fā)布時間：2020-04-07 03:27

【摘要】：佛教徒形象是20世紀中國小說中的一個重要的人物形象類型,自價值取向、塑造手法和創(chuàng)作背景等角度對其演變歷程進行梳理,有助于歷史地把握作者對佛教的社會價值和佛教徒的社會角色的認識,有助于系統(tǒng)地批判佛教與世俗關系的變遷對小說創(chuàng)作的影響,有助于科學地探討當下佛教徒形象塑造的歷史淵源。然而,由于相對邊緣的文學史地位,對這一形象的研究至今還比較缺乏�；诖�,本文在總結(jié)研究現(xiàn)狀的基礎上,以時間、空間、類型和地位為維度劃定研究范圍,以美學觀點和史學觀點相結(jié)合、外部研究和內(nèi)部研究相結(jié)合為研究原則,綜合考量政治、市場、宗教和文藝等背景因素對作者塑造佛教徒形象的影響以及作者在其中的自主性和創(chuàng)造性,動態(tài)把握不同時期小說中佛教徒形象塑造的共性和個性,力圖從結(jié)構(gòu)性的角度梳理出影響佛教徒形象塑造的主要因素的關系演變及相關原因。本文將20世紀中國小說中佛教徒形象的演變歷程劃分為五個階段,并就各自表現(xiàn)出的特征進行了深入探討。清末民初:現(xiàn)代佛教徒形象的萌芽。在古典型的佛教徒形象塑造陷入瓶頸的背景下,一些作者開啟了現(xiàn)代型的佛教徒形象塑造的探索,主要在政治、社會和情愛的語境中表現(xiàn)民主、科學、自由、平等等現(xiàn)代性的關鍵詞對佛教徒形象思想和行為的影響。二三十年代:啟蒙視角下的信仰認同困境。受“人的文學”思潮的影響,一些作者在政治、鄉(xiāng)村和文化等當時知識分子關注的熱點背景下,介入了佛教徒形象的社會身份和精神信仰之間的矛盾。同時,這一時期出現(xiàn)的一批學僧作者從佛教界內(nèi)部的角度對佛教徒形象的信仰認同困境進行了揭示。四十年代:自利和利他分歧之外的階級問題。全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)進一步推動了文學領域為個人和為大眾的討論,雖然關涉到的階級本質(zhì)有異,佛教徒形象的塑造也出現(xiàn)了偏重自利和偏重利他的分歧。同期的學僧創(chuàng)作繼續(xù)從佛教界內(nèi)部的角度豐富了人們對戰(zhàn)亂期間佛教徒形象自利利他的認知。五十至七十年代:佛教徒形象塑造的隱退和延續(xù)。受多種因素的影響,佛教徒形象的塑造出現(xiàn)了大面積的隱退。然而,這一歷史悠久的人物類型仍有著強大的生命力,在歷史敘述、民族戲曲改編和少數(shù)民族題材為基礎的小說中延續(xù)了之前的發(fā)展,并有新的創(chuàng)造。八九十年代:圍繞俗化和化俗的對立與融合。伴隨著宗教政策的改革和文學創(chuàng)作整體的起勢,佛教徒形象塑造也從零落走向復蘇,進而走向繁榮。這一時期的佛教徒形象塑造主要圍繞佛教與世俗的關系展開,或者偏重化俗,或者偏重俗化,只有少數(shù)作者跳出這一對立并對其進行了個性化的表現(xiàn)。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I207.42

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