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《了凡四訓(xùn)》與家訓(xùn)文學(xué)研究

發(fā)布時間:2020-04-07 02:54
【摘要】:《了凡四訓(xùn)》是明代袁黃的代表作,也是明朝家訓(xùn)文學(xué)的典范,因其內(nèi)涵豐厚,在文本意義上可作自傳、家訓(xùn)、善書等多種解讀,本文主要在家訓(xùn)文學(xué)的大背景下發(fā)掘《了凡四訓(xùn)》的文學(xué)獨特性。論文的緒論部分對中國各時期家訓(xùn)文學(xué)的特點進(jìn)行了整理,為正文中的對比論證作了鋪墊。同時還簡要概述了袁了凡的生平事跡,簡單介紹了《了凡四訓(xùn)》的內(nèi)容框架、研究現(xiàn)狀及成果,為正文部分的研究作了背景補(bǔ)充。第一章《了凡四訓(xùn)》內(nèi)容的獨特性。袁了凡在“命由我作,福自己求”的旗幟下,大力宣揚立命、改命的思想,積極引導(dǎo)世人以改過、積善、謙德之方改造人生。同時,《了凡四訓(xùn)》中表現(xiàn)出的自省懺悔意識,在中國家訓(xùn)史上獨放異彩,還與西方文化中的懺悔精神遙相呼應(yīng)。而文中對傳統(tǒng)道德與純粹道德功利化、世俗化的處理,更將道德歸還給了大眾,充分發(fā)揮了道德教化的普世意義。第二章《了凡四訓(xùn)》形式的獨特性。相比于第三人稱的轉(zhuǎn)述,第一人稱的敘事手法能更清晰直觀地呈現(xiàn)袁了凡的人生經(jīng)歷,而對話體結(jié)構(gòu)的加入,更清晰了文章的脈絡(luò),還原了著述者“我”的真實形象,這在中國含蓄自持的文化大背景下有著進(jìn)步意義。此外,袁了凡還大膽肯定了鬼神的存在,引用鬼神故事和民間傳說,用寓言式的教導(dǎo)來宣揚行善積德的福報,使文章充滿了趣味性與神秘色彩。同時,袁了凡還以極具辯證色彩的論述手法為世人解析了改過遷善的作用原理,又展現(xiàn)出《了凡四訓(xùn)》中科學(xué)性的一面。第三章《了凡四訓(xùn)》的價值影響!读朔菜挠(xùn)》在流傳過程中受到社會各界人士的推崇,被視為改變?nèi)松膶毜洹U撐脑谥袊矣?xùn)文學(xué)史的大背景下,重點分析了《了凡四訓(xùn)》重要的的社會影響及文本價值,從先進(jìn)性、科學(xué)性、通俗性以及趣味性等四個角度發(fā)掘了《了凡四訓(xùn)》中蘊(yùn)含的文學(xué)價值;同時,也指出了作品中的一些不足之處,從時代背景的角度出發(fā),對其局限性作了簡要說明,力求對《了凡四訓(xùn)》的價值及影響作出比較客觀的認(rèn)識和分析。
【學(xué)位授予單位】:遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:I206.2

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本文編號:2617350

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