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審美與啟蒙的悖論:從王國(guó)維的道路看中國(guó)武俠小說(shuō)現(xiàn)代性歷程

發(fā)布時(shí)間:2018-05-15 08:11

  本文選題:王國(guó)維 + 武俠小說(shuō)。 參考:《江漢論壇》2017年03期


【摘要】:從1898年到1927年,王國(guó)維從審美現(xiàn)代性走向啟蒙現(xiàn)代性,而武俠小說(shuō)與此相反,從啟蒙現(xiàn)代性走向?qū)徝垃F(xiàn)代性。王國(guó)維和武俠小說(shuō)的不同現(xiàn)代性歷程,表征了中國(guó)現(xiàn)代性道路中審美與啟蒙的悖論。進(jìn)入30年代,中國(guó)武俠小說(shuō)試圖融合二者,開啟了整體現(xiàn)代性之路。
[Abstract]:From 1898 to 1927, Wang Guowei moved from aesthetic modernity to enlightenment modernity, and martial arts novels on the contrary, from enlightenment modernity to aesthetic modernity. The different modernity course of Kingdom and martial arts novels symbolizes the paradox of aesthetics and enlightenment in the road of Chinese modernity. In the 1930's, Chinese martial arts novels tried to merge the two, which opened the way of the whole modernity.
【作者單位】: 西南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代武俠文學(xué)發(fā)生期研究(1900—1949)”(項(xiàng)目編號(hào):11BZW100) 西南大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目培育經(jīng)費(fèi)資助項(xiàng)目“多卷本《中國(guó)武俠小說(shuō)史》”(項(xiàng)目編號(hào):14XDSKZ005)
【分類號(hào)】:I207.4

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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9 本版編輯 陳筠泉(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員) 陳家琪(同濟(jì)大學(xué)文法學(xué)院教授) 張雄(上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)) 王鴻生(上海大學(xué)文學(xué)院教授) 蔡仲(南京大學(xué)哲學(xué)系教授) 張巖冰(復(fù)旦大學(xué)中文系副教授) 王逢振(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員) 許明(上海社會(huì)科學(xué)院思想文化研究中心主任、研究員;《社會(huì)科學(xué)報(bào)》社社長(zhǎng)、總編) 黃力之(上海市委黨校哲學(xué)部主任、教授) 張法(中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系教授,四川外語(yǔ)學(xué)院中外文化比較研究中心教授) 王爾勃(廣西民族大學(xué)中文學(xué)院副教授) 陶水平(江西師范大學(xué)文學(xué)院教授);總體敘述本土話語(yǔ)焦慮[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2006年

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本文編號(hào):1891668

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