本文關(guān)鍵詞： 徐皓峰 武術(shù) 硬派 武俠小說　出處：《東吳學(xué)術(shù)》2017年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文首先討論徐皓峰透過口述歷史《逝去的武林》的寫作,從傳主李仲軒的武術(shù)修練和親身經(jīng)歷的武林軼事,獲得另一種類型武俠小說的寫作思維,也種下新世紀(jì)硬派武俠小說的種子。此書即是徐皓峰建構(gòu)"民國初年武術(shù)世界"的原型(prototype),也是一具在武學(xué)思想和敘事結(jié)構(gòu)上的全功能裝置。從后續(xù)的三部武俠小說《道士下山》、《大日壇城》、《武士會》,可看出徐皓峰志在還原一個逝去的武林,一個充滿真實(shí)感的、以一九三○年代天津?yàn)橹行牡奈湫g(shù)世界,從人物的生平事跡、拳術(shù)的學(xué)理,到兵器的形態(tài),皆有來歷,各有所本,"里面有真東西"的新世紀(jì)硬派武俠小說在他手里誕生。
[Abstract]:This paper first discusses Xu Haofeng's writing of "lost Wulin" through oral history, and obtains another type of writing thinking of martial arts novels from the martial arts practice and personal experience of the master Li Zhongxuan. The book is not only the prototype of Xu Haofeng's construction of the world of martial arts in the early years of the Republic of China, but also a full-functional device in the thought and narrative structure of martial arts. Saying "Taoist downhill", "Dayitan City", "Samurai Club", we can see that Xu Haofeng is determined to restore a lost martial arts forest. The world of martial arts, which is full of reality and centered around Tianjin in the 193's, has its origins from the life deeds of characters, the theory of boxing, and the form of weapons. Each has its own, "there are real things in the new century hard-school martial arts novel in his hands born."
【作者單位】： 臺北大學(xué)中文系;
【分類號】：I207.42

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本文編號：1524783