承德豐寧滿族自治縣多民族社區(qū)治理中引導民族認同的對策研究
發(fā)布時間:2021-10-09 12:26
豐寧縣自古以來就是一個多民族縣,古代有山戎、東胡、匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、庫莫奚、契丹、女真等在此進行經濟交往、土地紛爭、文化交流、戰(zhàn)爭割據,F代有漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、侗族、瑤族、白族等34個民族在此雜散而居。而社區(qū)作為各民族進行社會生活的基礎單位,影響著各個民族的諸多方面。在新時代背景下對多民族社區(qū)治理情況和社區(qū)內居民的民族認同現狀的考察,不僅能了解各民族居民對國家政策理論的理解程度、社區(qū)歸屬感、民族自我認同感以及民族與民族間的認同情況,而且能夠從現實情況中找出多民族社區(qū)治理工作中社區(qū)內居民的民族認同的不足之處,并分析存在問題的原因,從多民族社區(qū)的實際出發(fā),在社區(qū)民族工作人才隊伍建設、民族理論與民族政策貫徹、多民族文化傳承與發(fā)展、民族團結工作的開展等方面提出對策建議,使新時代承德豐寧滿族自治縣多民族社區(qū)在共建共治共享中增強民族認同,鑄牢中華民族共同體意識。文章主要內容有三個部分,首先,是對民族認同與社區(qū)治理相關理論,以及多民族社區(qū)治理與民族認同的內在聯系進行闡述,闡述兩者之間的緊密關系,強調對多民族社區(qū)治理引導民族認同對策研究的必要性。其...
【文章來源】:北方民族大學寧夏回族自治區(qū)
【文章頁數】:61 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
樣本民族構成
北方民族大學2020屆碩士學位論文第二章豐寧滿族自治縣多民族社區(qū)治理實踐-24-圖1樣本民族構成圖2樣本年齡構成從問卷結果來看,參與問卷的男女比例趨同,分別為55%和45%。從接受問卷居民的民族看,滿族人數106人,占了28%的比例;漢族人數89人,占了23%,其中回族的數量占據16%,蒙古族的為17%,苗族8%,壯族6%,剩下的為其他少數民族(見圖1)。網絡問卷中樣本年齡來看,18歲到38歲為主要的受調查群體,兩者加起來的比例達到了75%左右,18歲以下、38至58歲以及58歲以上的人數較少(見圖2)。(一)積極擁護國家政策,對國家認同相對較高圖3社區(qū)內居民對國家政策與理論的了解情況通過對社區(qū)內居民進行問卷調查,可以看出社區(qū)內居民對國家認同很高。在對國家政策和理論了解情況一題中,就網絡問卷結果來說60.36%的居民表示對國家政策和理論了解一些,32.64%的人對此表示很了解(見圖3)。
北方民族大學2020屆碩士學位論文第二章豐寧滿族自治縣多民族社區(qū)治理實踐-24-圖1樣本民族構成圖2樣本年齡構成從問卷結果來看,參與問卷的男女比例趨同,分別為55%和45%。從接受問卷居民的民族看,滿族人數106人,占了28%的比例;漢族人數89人,占了23%,其中回族的數量占據16%,蒙古族的為17%,苗族8%,壯族6%,剩下的為其他少數民族(見圖1)。網絡問卷中樣本年齡來看,18歲到38歲為主要的受調查群體,兩者加起來的比例達到了75%左右,18歲以下、38至58歲以及58歲以上的人數較少(見圖2)。(一)積極擁護國家政策,對國家認同相對較高圖3社區(qū)內居民對國家政策與理論的了解情況通過對社區(qū)內居民進行問卷調查,可以看出社區(qū)內居民對國家認同很高。在對國家政策和理論了解情況一題中,就網絡問卷結果來說60.36%的居民表示對國家政策和理論了解一些,32.64%的人對此表示很了解(見圖3)。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]1949—2019年我國民族認同主題研究的內容——基于CSSCI來源期刊的“民族認同”主題分析[J]. 徐巧云,康翠萍,孟立軍,馬超. 新疆大學學報(哲學·人文社會科學版). 2019(05)
[2]水庫移民社區(qū)治理的政策表達及其解構[J]. 吳上. 湖南科技大學學報(社會科學版). 2019(03)
[3]社區(qū)教育視角下社區(qū)共同體意識的生成理路——基于四川省J縣社區(qū)教育實踐分析[J]. 王巍. 江漢大學學報(社會科學版). 2019(03)
[4]“互聯網+”時代推進成都老舊社區(qū)治理創(chuàng)新的思考[J]. 梁軍,林楓. 中國集體經濟. 2019(16)
[5]打造“1+3+N”網格服務團隊 探索社區(qū)治理新路徑——以宜昌市夷陵區(qū)社區(qū)治理為例[J]. 方靖雯. 勞動保障世界. 2019(15)
[6]社區(qū)教育視角下社區(qū)共同體意識的生成理路——基于四川省J縣的社區(qū)教育實踐[J]. 王巍,孟靜. 西南石油大學學報(社會科學版). 2019(03)
[7]社區(qū)自治視角下新型社區(qū)自組織的建構研究——以北京市3個社區(qū)為例[J]. 孫江濤. 學習論壇. 2019(05)
[8]“村改居”社區(qū)治理困境研究[J]. 余瑩. 勞動保障世界. 2019(14)
[9]社會風險視角下“村改居”轉型社區(qū)治理研究[J]. 弓順芳. 安徽農業(yè)科學. 2019(09)
[10]城市多民族社區(qū)治理結構的演進特征與未來進路——L社區(qū)的十年追蹤研究(2008-2018年)[J]. 單菲菲. 西南民族大學學報(人文社科版). 2019(05)
博士論文
[1]民族認同、族際認同與國家認同的共生關系研究[D]. 畢躍光.中央民族大學 2011
碩士論文
[1]城市多民族社區(qū)治理研究[D]. 杜澤金.內蒙古師范大學 2019
[2]基于善治理論的街道社區(qū)治理研究[D]. 何媛媛.青島大學 2017
[3]成都市洗面橋多民族社區(qū)治理問題及對策研究[D]. 張立.西南民族大學 2015
[4]承德豐寧滿族“背阿哥”研究[D]. 劉桂賓.西北民族大學 2015
[5]豐寧滿族自治縣計生管理問題研究[D]. 李曉迪.中央民族大學 2013
[6]河北豐寧滿族自治縣民族關系發(fā)展研究[D]. 吳鵬.中央民族大學 2007
本文編號:3426376
【文章來源】:北方民族大學寧夏回族自治區(qū)
【文章頁數】:61 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
樣本民族構成
北方民族大學2020屆碩士學位論文第二章豐寧滿族自治縣多民族社區(qū)治理實踐-24-圖1樣本民族構成圖2樣本年齡構成從問卷結果來看,參與問卷的男女比例趨同,分別為55%和45%。從接受問卷居民的民族看,滿族人數106人,占了28%的比例;漢族人數89人,占了23%,其中回族的數量占據16%,蒙古族的為17%,苗族8%,壯族6%,剩下的為其他少數民族(見圖1)。網絡問卷中樣本年齡來看,18歲到38歲為主要的受調查群體,兩者加起來的比例達到了75%左右,18歲以下、38至58歲以及58歲以上的人數較少(見圖2)。(一)積極擁護國家政策,對國家認同相對較高圖3社區(qū)內居民對國家政策與理論的了解情況通過對社區(qū)內居民進行問卷調查,可以看出社區(qū)內居民對國家認同很高。在對國家政策和理論了解情況一題中,就網絡問卷結果來說60.36%的居民表示對國家政策和理論了解一些,32.64%的人對此表示很了解(見圖3)。
北方民族大學2020屆碩士學位論文第二章豐寧滿族自治縣多民族社區(qū)治理實踐-24-圖1樣本民族構成圖2樣本年齡構成從問卷結果來看,參與問卷的男女比例趨同,分別為55%和45%。從接受問卷居民的民族看,滿族人數106人,占了28%的比例;漢族人數89人,占了23%,其中回族的數量占據16%,蒙古族的為17%,苗族8%,壯族6%,剩下的為其他少數民族(見圖1)。網絡問卷中樣本年齡來看,18歲到38歲為主要的受調查群體,兩者加起來的比例達到了75%左右,18歲以下、38至58歲以及58歲以上的人數較少(見圖2)。(一)積極擁護國家政策,對國家認同相對較高圖3社區(qū)內居民對國家政策與理論的了解情況通過對社區(qū)內居民進行問卷調查,可以看出社區(qū)內居民對國家認同很高。在對國家政策和理論了解情況一題中,就網絡問卷結果來說60.36%的居民表示對國家政策和理論了解一些,32.64%的人對此表示很了解(見圖3)。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]1949—2019年我國民族認同主題研究的內容——基于CSSCI來源期刊的“民族認同”主題分析[J]. 徐巧云,康翠萍,孟立軍,馬超. 新疆大學學報(哲學·人文社會科學版). 2019(05)
[2]水庫移民社區(qū)治理的政策表達及其解構[J]. 吳上. 湖南科技大學學報(社會科學版). 2019(03)
[3]社區(qū)教育視角下社區(qū)共同體意識的生成理路——基于四川省J縣社區(qū)教育實踐分析[J]. 王巍. 江漢大學學報(社會科學版). 2019(03)
[4]“互聯網+”時代推進成都老舊社區(qū)治理創(chuàng)新的思考[J]. 梁軍,林楓. 中國集體經濟. 2019(16)
[5]打造“1+3+N”網格服務團隊 探索社區(qū)治理新路徑——以宜昌市夷陵區(qū)社區(qū)治理為例[J]. 方靖雯. 勞動保障世界. 2019(15)
[6]社區(qū)教育視角下社區(qū)共同體意識的生成理路——基于四川省J縣的社區(qū)教育實踐[J]. 王巍,孟靜. 西南石油大學學報(社會科學版). 2019(03)
[7]社區(qū)自治視角下新型社區(qū)自組織的建構研究——以北京市3個社區(qū)為例[J]. 孫江濤. 學習論壇. 2019(05)
[8]“村改居”社區(qū)治理困境研究[J]. 余瑩. 勞動保障世界. 2019(14)
[9]社會風險視角下“村改居”轉型社區(qū)治理研究[J]. 弓順芳. 安徽農業(yè)科學. 2019(09)
[10]城市多民族社區(qū)治理結構的演進特征與未來進路——L社區(qū)的十年追蹤研究(2008-2018年)[J]. 單菲菲. 西南民族大學學報(人文社科版). 2019(05)
博士論文
[1]民族認同、族際認同與國家認同的共生關系研究[D]. 畢躍光.中央民族大學 2011
碩士論文
[1]城市多民族社區(qū)治理研究[D]. 杜澤金.內蒙古師范大學 2019
[2]基于善治理論的街道社區(qū)治理研究[D]. 何媛媛.青島大學 2017
[3]成都市洗面橋多民族社區(qū)治理問題及對策研究[D]. 張立.西南民族大學 2015
[4]承德豐寧滿族“背阿哥”研究[D]. 劉桂賓.西北民族大學 2015
[5]豐寧滿族自治縣計生管理問題研究[D]. 李曉迪.中央民族大學 2013
[6]河北豐寧滿族自治縣民族關系發(fā)展研究[D]. 吳鵬.中央民族大學 2007
本文編號:3426376
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