本文主要考察在緬甸建國(guó)以來(lái)的民族政策、基督教傳入克欽邦及其文字布道背景下,緬甸浪峨的民族重構(gòu)。第一章主要介紹浪峨民族重構(gòu)的背景,其背景包括緬甸自建國(guó)以來(lái)的民族政策、語(yǔ)言政策及“克欽族”內(nèi)部的分裂。第二章主要介紹浪峨在基督教的名義下創(chuàng)造民族文字,待文字創(chuàng)造后,浪峨人開(kāi)始把基督教神學(xué)經(jīng)典翻譯成民族文字,并從克欽基督教浸信會(huì)中分裂出來(lái),成立浪峨基督教浸信會(huì),創(chuàng)建了民族的基督教神學(xué)院及教堂。第三章主要介紹浪峨傳統(tǒng)信仰的基督教化。即在創(chuàng)造民族文字、完成基督教分裂及成立民族基督教神學(xué)院后,浪峨結(jié)合民族傳統(tǒng)信仰,將民族文化基督教化。第四章主要介紹浪峨的族稱(chēng)及歷史重構(gòu),通過(guò)梳理中國(guó)文獻(xiàn)中關(guān)于浪峨的記述,以此對(duì)比中國(guó)歷史文獻(xiàn)中的浪峨（浪速）與緬甸浪峨對(duì)自己族源歷史的認(rèn)知差異,從而了解浪峨的族源神話及歷史重構(gòu)。第五章主要介紹浪峨民族文化重構(gòu),主要側(cè)重于研究民族文化基督教化及可視性族群界碑的重構(gòu)。研究發(fā)現(xiàn),緬甸浪峨民族重構(gòu)路徑與學(xué)術(shù)界常見(jiàn)的族群重構(gòu)途徑不同,浪峨的族群重構(gòu)是一種基于基督教的民族重構(gòu),是一個(gè)民族文化不斷“基督教化”過(guò)程。其民族重構(gòu)是在緬甸特殊的政治與文化背景下開(kāi)展的,在政治方面,緬甸的“分裂態(tài)... 

【文章來(lái)源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：106 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    第一節(jié) 選題緣由及研究意義
        一、選題緣由
        二、學(xué)術(shù)意義
    第二節(jié) 田野點(diǎn)介紹
        一、田野點(diǎn)概況
        二、浪峨人概況
    第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述
        一、理論回顧
        二、研究回顧
    第四節(jié) 研究方法
第一章 浪峨民族重構(gòu)的背景
    第一節(jié) 緬甸獨(dú)立以來(lái)的民族政策
        一、殖民統(tǒng)治時(shí)期的民族關(guān)系
        二、彬龍協(xié)議與現(xiàn)代緬甸聯(lián)邦的形成
        三、吳努及奈溫政府時(shí)期的民族政策
        四、新軍人及民盟政府對(duì)民族政策的調(diào)整
    第二節(jié) 語(yǔ)言民族主義:緬甸去殖民化與“緬族化”
    第三節(jié) “克欽族”的分裂
        一、“克欽族”的民族、政治與宗教分裂
        二、“克欽族”的語(yǔ)言分裂
    本章小結(jié)
第二章 民族精英主導(dǎo)下浪峨文的創(chuàng)造與基督教分裂
    第一節(jié) 民族意識(shí)的覺(jué)醒:克欽邦基督教與文字
        一、克欽邦美國(guó)浸信會(huì)與文字布道
        二、傈僳文的創(chuàng)立
    第二節(jié) 浪峨精英主導(dǎo)的文字創(chuàng)造與基督教分裂
        一、浪峨精英主導(dǎo)的文字創(chuàng)造
        二、精英主導(dǎo)的基督教分裂及基督教經(jīng)典翻譯
    第三節(jié) 浪峨文字及基督教重構(gòu)“成果”
        一、浪峨語(yǔ)及其推廣
        二、分裂后浪峨基督教的發(fā)展
    本章小結(jié)
第三章 浪峨傳統(tǒng)信仰及其“基督教化”
    第一節(jié) 浪峨傳統(tǒng)信仰
    第二節(jié) 浪峨傳統(tǒng)信仰“基督教化”
        一、基督與皆首
        二、二元論視角中耶穌基督與皆首
        三、基督與Dam Sa: Mo”(董薩莫)
        四、Zam Go與大衛(wèi)起舞
        五、耶托與梅塞亞
    本章小結(jié)
第四章 浪峨族稱(chēng)及歷史重構(gòu)
    第一節(jié) 浪峨族稱(chēng)去污名化
    第二節(jié) 中國(guó)文獻(xiàn)中的浪峨
        一、中國(guó)古籍中的“古浪速人”
        二、近代文獻(xiàn)中的浪速人
    第三節(jié) 浪峨的歷史認(rèn)知與重構(gòu)
        一、民族遷徙歷史的口頭敘述
        二、近現(xiàn)代浪峨的遷徙
        三、浪峨的歷史重構(gòu)
    本章小結(jié)
第五章 文化重構(gòu)與族群邊界維持
    第一節(jié) Zam Go與目瑙:民族交融視角下浪峨民族節(jié)日重構(gòu)
        一、“目瑙”與掌歌起源比較
        二、目瑙與Zam Go廣場(chǎng)
    第二節(jié) 浪峨族界標(biāo)志的重構(gòu)
        一、浪峨的服裝
        二、浪峨旗幟
        三、宗派標(biāo)志:浪峨的日歷
    第三節(jié) 浪峨的族群政治
    本章小結(jié)
余論
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào)：3404564