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重觀西南:走向以流域為路徑的跨學(xué)科區(qū)域研究

發(fā)布時間:2017-10-19 13:43

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【摘要】:對于中國歷史文化局部整體性的把握,是對中華文明總體整體性進(jìn)行理解的必經(jīng)階段和重要步驟,將以空間、歷史與族群互動為視角的區(qū)域研究嵌入流域時空進(jìn)行審視有其重要性。從方法、對象、空間、學(xué)科幾個向度,分析西南學(xué)術(shù)研究應(yīng)該從社區(qū)研究到區(qū)域研究轉(zhuǎn)向,從族群研究到流域研究轉(zhuǎn)向,從東南研究到西南研究轉(zhuǎn)向,從人類學(xué)洞見到跨學(xué)科協(xié)同研究轉(zhuǎn)向。
【作者單位】: 西南大學(xué)歷史文化學(xué)院民族學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】流域人類學(xué) 區(qū)域 社會治理 西南地區(qū)
【基金】:教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃項目(項目編號:NECT—12-0935) 國家社會科學(xué)基金項目(項目編號:11BMZ048) 西南大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費專項資助創(chuàng)新團(tuán)隊項目(項目編號:swu1609102)
【分類號】:C912.4
【正文快照】: 研究方法是任何學(xué)科進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基石,人類學(xué)也不例外。早期人類學(xué)家多傾向于通過田野調(diào)查而進(jìn)行個案的積累,這種方法曾被戲稱為“標(biāo)本收集”。英國社會人類學(xué)家利奇(E.R.Leach)在其代表作之一《緬甸高地諸政治體系:對克欽社會結(jié)構(gòu)的一項研究》中提到人類學(xué)研究中的“蝴蝶論

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 周大鳴;詹虛致;;人類學(xué)區(qū)域研究的脈絡(luò)與反思[J];民族研究;2015年01期

2 張原;;“走廊”與“通道”:中國西南區(qū)域研究的人類學(xué)再構(gòu)思[J];民族學(xué)刊;2014年04期

3 周大鳴;動蕩中的客家族群與族群意識——粵東地區(qū)潮客村落的比較研究[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年05期

4 王水喬;楊成志與西南民族研究[J];云南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1996年02期

5 費孝通;;缺席的對話——人的研究在中國——個人的經(jīng)歷[J];讀書;1990年10期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 桂華;;雙重文化自覺下社會科學(xué)主體性追求——評黃宗智從實踐出發(fā)的研究方法[J];社會科學(xué)論壇;2016年08期

2 胡先銳;;淺論費孝通學(xué)術(shù)思想的“根”與“魂”[J];西部皮革;2016年14期

3 沈海梅;;喜馬拉雅生態(tài)-社會文化的整體性——兼論云南梅里藏區(qū)區(qū)域研究的路徑與方法[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版);2016年07期

4 朱敏蘭;黃彥華;;青海藏族與蒙古族青年民族認(rèn)同比較研究[J];北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2016年03期

5 田阡;;重觀西南:走向以流域為路徑的跨學(xué)科區(qū)域研究[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2016年03期

6 趙旭東;羅士l,

本文編號:1061439


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