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孔子“有為”與老子“無為”思想的管理學(xué)意義

發(fā)布時間:2017-09-13 13:30

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【摘要】:積極有為的責(zé)任感和使命感是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)?鬃拥摹坝袨椤本耔T就了中國無數(shù)仁人志士為實(shí)現(xiàn)其理想而不懈奮斗的品質(zhì)?鬃拥挠袨樗枷胗质怯衅涓举|(zhì)的觀念支撐的 ,這就是他的仁的觀念。儒家仁的精神則乃是對管理者提出的更為直接和具體的素質(zhì)要求。作為道家的創(chuàng)始人的老子則從人和對象的自然性上探討了人性問題 ,這又在另一個層面為管理者提供了極為深刻的治人智慧。
【作者單位】: 南京大學(xué)哲學(xué)系
【關(guān)鍵詞】有為 無為 管理
【分類號】:C93-09
【正文快照】: 眾所周知 ,孔子倡導(dǎo)“有為” ,而老子思想的核心則是“無為”。在中國傳統(tǒng)思想的原生態(tài)中 ,它們是一對正向反對、互為寇仇的觀念。然而 ,世異時移 ,當(dāng)我們從現(xiàn)代管理學(xué)的角度去重新審視它們的時候 ,卻發(fā)現(xiàn) :它們事實(shí)上分別從兩個不同的角度觸及現(xiàn)代管理的本質(zhì) ,是一對相輔相

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1 黃如金;和合管理:創(chuàng)新中國管理科學(xué)的探索[N];光明日報(bào);2006年

2 郭素娥;紅色管理理論體系將進(jìn)一步完善[N];中國文化報(bào);2006年

3 孫景華;“職業(yè)能力”丟失[N];市場報(bào);2005年

4 喬容超;組織管理如何無為而治[N];商務(wù)時報(bào);2009年

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本文編號:843984

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