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“網(wǎng)絡(luò)惡搞”的倫理審視

發(fā)布時間:2017-10-31 04:01

  本文關(guān)鍵詞:“網(wǎng)絡(luò)惡搞”的倫理審視


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【摘要】:在互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用的信息時代,惡搞借助網(wǎng)絡(luò)傳播的迅捷性、廣泛性迅速流行,惡搞作品在給網(wǎng)民帶來娛樂的同時也對網(wǎng)絡(luò)倫理帶來了新的挑戰(zhàn)。部分網(wǎng)絡(luò)惡搞作品只圖娛樂搞笑以及情緒化創(chuàng)意宣泄,不從歷史的實際出發(fā),利用片面的歷史材料,采用機械的、主觀的歷史研究方法,歪曲和顛覆歷史,污蔑和丑化民族英雄、革命先輩,甚至褒揚、美化民族敗類和反動分子,起到了消解主流意識形態(tài)、顛倒歷史、搞亂人們歷史觀的作用。部分惡搞作品盲目否定中華民族燦爛的民族文化,否定幾千年來中華民族豐富的文化遺產(chǎn),抱著文化虛無主義的態(tài)度,否定一切精神文化價值,既使人們失去對人生意義的關(guān)注以及對人生價值的追求,同時也失去了對中華民族的認同感和歸屬感,這是歷史虛無主義、文化虛無主義思潮的一種新的表現(xiàn)形式。 本文旨在從倫理學(xué)的視角對網(wǎng)絡(luò)惡搞現(xiàn)象進行善惡分析,闡明網(wǎng)絡(luò)惡搞引發(fā)的各種倫理問題,揭示網(wǎng)絡(luò)惡搞引發(fā)倫理問題的原因并在此基礎(chǔ)上提出對網(wǎng)絡(luò)惡搞進行倫理規(guī)范的各項措施。 本文分為四個部分。第一部分是網(wǎng)絡(luò)惡搞概述,主要闡述了網(wǎng)絡(luò)惡搞的內(nèi)涵、源流、類型、手法等,并例舉網(wǎng)絡(luò)惡搞的典型事例。第二部分是網(wǎng)絡(luò)惡搞引發(fā)的道德關(guān)注和倫理問題,主要闡明網(wǎng)絡(luò)惡搞對現(xiàn)實社會倫理秩序的沖擊所引發(fā)的關(guān)注以及對網(wǎng)絡(luò)倫理帶來的新挑戰(zhàn)。第三部分是網(wǎng)絡(luò)惡搞倫理問題的成因分析,該部分旨在揭示網(wǎng)絡(luò)惡搞造成倫理問題的原因。第四部分是對網(wǎng)絡(luò)惡搞進行倫理規(guī)范的思考,,該部分針對網(wǎng)絡(luò)惡搞引發(fā)倫理問題,提出規(guī)范網(wǎng)絡(luò)惡搞行為的可行性的道德措施。
【關(guān)鍵詞】:網(wǎng)絡(luò)惡搞 倫理規(guī)范 倫理原則
【學(xué)位授予單位】:重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:B82;F49
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-10
  • 1. 引言10-18
  • 1.1 研究緣由10-11
  • 1.2 文獻綜述11-17
  • 1.2.1 “網(wǎng)絡(luò)惡搞”概述11-15
  • 1.2.2 網(wǎng)絡(luò)惡搞引發(fā)的道德關(guān)注與倫理問題15-16
  • 1.2.3 網(wǎng)絡(luò)惡搞倫理問題的成因分析16
  • 1.2.4 對網(wǎng)絡(luò)惡搞進行倫理規(guī)范的思考16-17
  • 1.3 研究方法17-18
  • 1.3.1 技術(shù)線路17
  • 1.3.2 研究方法17-18
  • 2. 網(wǎng)絡(luò)惡搞概述18-25
  • 2.1 網(wǎng)絡(luò)惡搞的內(nèi)涵18-21
  • 2.1.1 “惡搞”語言分析18-19
  • 2.1.2 “惡搞”的基本特征19-21
  • 2.1.3 “惡搞”的媒介特征21
  • 2.2 網(wǎng)絡(luò)惡搞現(xiàn)象的源流21-22
  • 2.3 網(wǎng)絡(luò)惡搞的類型22-23
  • 2.4 網(wǎng)絡(luò)惡搞的手法23-24
  • 2.5 網(wǎng)絡(luò)惡搞的典型事例24-25
  • 3.網(wǎng)絡(luò)惡搞引發(fā)的道德關(guān)注與倫理問題25-30
  • 3.1 網(wǎng)絡(luò)惡搞引發(fā)的道德關(guān)注25-26
  • 3.2 網(wǎng)絡(luò)惡搞引發(fā)網(wǎng)絡(luò)倫理面臨新問題26-30
  • 3.2.1 網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)倫理概念26
  • 3.2.2 網(wǎng)絡(luò)倫理的特點26-27
  • 3.2.3 網(wǎng)絡(luò)惡搞引發(fā)網(wǎng)絡(luò)倫理面臨新問題27-30
  • 4.網(wǎng)絡(luò)惡搞倫理問題的成因分析30-33
  • 4.1 應(yīng)用廣泛、監(jiān)管乏力的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)成為網(wǎng)絡(luò)惡搞問題滋生的溫床30
  • 4.2 關(guān)注形成的巨大影響力是網(wǎng)絡(luò)惡搞問題產(chǎn)生的幕后推手30-31
  • 4.3 現(xiàn)實的社會道德體系建設(shè)不夠完善,也為網(wǎng)絡(luò)惡搞的泛濫大開閘門31
  • 4.4 網(wǎng)民的心理需要是網(wǎng)絡(luò)惡搞倫理問題產(chǎn)生的主觀基礎(chǔ)31-33
  • 5. 對網(wǎng)絡(luò)惡搞進行倫理規(guī)范的思考33-46
  • 5.1 當前對網(wǎng)絡(luò)惡搞爭論的焦點33-36
  • 5.1.1 如何確定網(wǎng)站的法律責任33-34
  • 5.1.2 如何確定及維護公民個人權(quán)益34-35
  • 5.1.3 “善搞”與“惡搞”35-36
  • 5.1.4 能否采用實用制以及實名制是否有用36
  • 5.2 對網(wǎng)絡(luò)惡搞進行倫理規(guī)范的依據(jù)36-37
  • 5.2.1 依據(jù)現(xiàn)實社會的道德規(guī)范體系36-37
  • 5.2.2 依據(jù)國家的法律制度37
  • 5.3 網(wǎng)絡(luò)惡搞應(yīng)當遵循的倫理原則37-40
  • 5.3.1 知情同意原則37-38
  • 5.3.2 公平正義原則38-39
  • 5.3.3 無害公益原則39
  • 5.3.4 寬容疏導(dǎo)原則39-40
  • 5.4 對網(wǎng)絡(luò)惡搞進行倫理規(guī)范的措施40-46
  • 5.4.1 進一步關(guān)注文化民生,滿足廣大群眾的文化需求41
  • 5.4.2 堅持主流與多元的統(tǒng)一41-43
  • 5.4.3 提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管水平,加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度,健全網(wǎng)絡(luò)立法43
  • 5.4.4 加強行業(yè)道德自律,文明辦網(wǎng)43-44
  • 5.4.5 加強社會主義道德體系建設(shè),提高全民族的思想道德素質(zhì)44
  • 5.4.6 深入倫理學(xué)理論研究,提升道德實踐水平,構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范體系44-46
  • 6.結(jié)語46-47
  • 參考文獻47-49
  • 附錄:作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況49-50
  • 致謝50

【參考文獻】

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9 李小林 ,鄧亦林;試論網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對高校思想政治教育的挑戰(zhàn)及對策[J];南方冶金學(xué)院學(xué)報;2001年06期

10 鄧亦林;;“惡搞”與網(wǎng)絡(luò)文化的價值選擇[J];江西理工大學(xué)學(xué)報;2008年06期



本文編號:1120658

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