今天中國(guó)的城市文化宣傳進(jìn)行得如火如荼,城市品牌形象日益成為宣傳城市文化自信力、凝聚力和創(chuàng)造力的重要手段,成為城市發(fā)展的重要力量。不同的城市由不同的地理、歷史、自然和其他變量組成,形成不同的文化特征。如何通過(guò)城市品牌形象設(shè)計(jì)宣傳和保持城市獨(dú)有的文化屬性、文化自信力,使城市文化氛圍變得濃厚需要一定的策略和方法。 

【文章來(lái)源】：設(shè)計(jì)藝術(shù)研究. 2020,10(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【部分圖文】：

電影《唐山大地震》

在進(jìn)行唐山城市形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，我們要注重觀眾的感官體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)感官敏感點(diǎn)，特別是視覺(jué)感官體驗(yàn)，造成觀眾的視覺(jué)刺激，通過(guò)設(shè)計(jì)圖形、文字、顏色等元素，方便觀者在短時(shí)間內(nèi)盡可能地多獲取設(shè)計(jì)作品中所宣傳出來(lái)的信息。例如，在設(shè)計(jì)唐山市標(biāo)志的過(guò)程中：唐山簡(jiǎn)稱“唐”，所以筆者取“唐”這個(gè)漢字的黑體為設(shè)計(jì)原型，“唐”字是半包圍結(jié)構(gòu)，本來(lái)的形狀就已經(jīng)彰顯出來(lái)了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，在這基礎(chǔ)之上，方方正正處理，沒(méi)有采用任何撇捺結(jié)構(gòu)和斷筆，強(qiáng)化了它的穩(wěn)固性，來(lái)彰顯它堅(jiān)強(qiáng)的城市身軀，盡管經(jīng)歷過(guò)無(wú)情的天災(zāi)大地震，如今唐山依然能鳳凰涅槃，原地再造，迅速發(fā)展，屹立不倒。簡(jiǎn)單明確地讓人識(shí)別城市名稱，提高了信息解讀能力，又符合城市文化精神（見(jiàn)圖2）。2. VI在唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)中的準(zhǔn)確辨析

在城市品牌形象設(shè)計(jì)過(guò)程中，VI是一個(gè)高效的宣傳方法。在顏色的使用上，為了引導(dǎo)人們理解城市品牌形象的宣傳信息，筆者在所宣傳的唐山8個(gè)文化方面分別采取了不同的顏色：“唐”山，這一板塊主要宣傳的是唐山的名山峻嶺，所以采取了能夠代表山的顏色綠色；“唐”城，選用的是紅色，代表城市旺盛的生命力；“唐”瓷選用瓷器常用釉的顏色藏藍(lán)色；“唐”食采用的橘黃色，這種顏色能夠讓人想到飲食；“唐”煤采用的是煤固有的顏色，黑色，考慮到人的審美習(xí)慣，降低了其透明度，呈現(xiàn)出深灰色；“唐”鋼，鋼鐵金屬冷性，故采用天藍(lán)生冷色；“唐”戲，戲劇多半賦有神話色彩，采用代表神秘的紫色；“唐”人采用的是玫紅色，玫紅代表熱情、浪漫、生命力、生存本能、自信，因此，最能代表唐山人的品性；“唐”景，介紹的是唐山的美景，用黃色為主色調(diào)，代表希望、柔和、愉快、溫和。所以，在唐山城市品牌形象設(shè)計(jì)的VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須要準(zhǔn)確地傳遞出色彩、文字所傳達(dá)出來(lái)的含義，切實(shí)地傳達(dá)出城市品牌形象的信息（見(jiàn)圖3）。3. 禮品設(shè)計(jì)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]城市形象海報(bào)設(shè)計(jì)的信息表達(dá)層次研究[J]. 張亞敏,雷昆.  設(shè)計(jì)藝術(shù)研究. 2017(04)
[2]基于城市形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的文脈符號(hào)探析[J]. 羅小濤.  設(shè)計(jì)藝術(shù)研究. 2014(04)
[3]基于城市文化的城市禮品設(shè)計(jì)研究[J]. 林劍放,張卓.  藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2010(12)
[4]當(dāng)代地域建筑文化分析[J]. 鄭東軍,于莉.  中外建筑. 2005(04)



本文編號(hào)：3459392