文章研究的目的在于探求"國(guó)潮"品牌興起的原因,對(duì)當(dāng)下"國(guó)潮"發(fā)展?fàn)顩r、積極影響、存在問(wèn)題進(jìn)行剖析,從而對(duì)未來(lái)發(fā)展提出建議。通過(guò)個(gè)案研究、比較分析等方法探索借助設(shè)計(jì)手段將我國(guó)傳統(tǒng)文化、潮流元素與自主品牌有機(jī)融合的方法和以文化力提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力的途徑。提出"國(guó)潮"品牌進(jìn)一步升級(jí)的關(guān)鍵路徑。"國(guó)潮"化設(shè)計(jì)有一定的局限性,卻是借助文化實(shí)現(xiàn)品牌升級(jí)的有效手段。 

【文章來(lái)源】：設(shè)計(jì). 2020,33(09)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【部分圖文】：

故宮口紅

大白兔與氣味圖書(shū)館聯(lián)合推出的香氛系列產(chǎn)品

中國(guó)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師對(duì)以產(chǎn)品為載體展現(xiàn)中華民族特有的精神風(fēng)范或哲學(xué)意涵孜孜以求，即使達(dá)不到哲學(xué)的高度或起到教化的作用，至少也應(yīng)該是富有情感的或能講述打動(dòng)人心的故事。在本輪“國(guó)潮”中表現(xiàn)最為突出的是創(chuàng)立于1990年的運(yùn)動(dòng)服裝品牌李寧。由于原有消費(fèi)群體的老化，李寧經(jīng)歷了較長(zhǎng)一段時(shí)間的低迷，不過(guò)它敏銳地察覺(jué)和及時(shí)抓住了“國(guó)潮”的風(fēng)口，不斷深入研究和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精髓，在堅(jiān)持其源自國(guó)旗的經(jīng)典“紅黃”配色外，還發(fā)展出漢字版“中國(guó)李寧”的標(biāo)志性璽印式圖案，在設(shè)計(jì)上也突破單一的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文化、潮牌風(fēng)格和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)元素的有機(jī)融合。新的產(chǎn)品形象清新帥氣、年輕時(shí)尚、充滿運(yùn)動(dòng)活力又洋溢著中國(guó)氣韻�！八荨薄ⅰ拔虻馈�、“行”等服裝鞋履系列承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧和思考，能夠激發(fā)消費(fèi)者心目中的愛(ài)國(guó)自豪感，滿足他們的文化歸屬感，可以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品在精神層面的繼往開(kāi)來(lái)，如圖4。正因如此，李寧品牌脫胎換骨，重新贏得了國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的芳心。圖4 李寧的“行”系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路來(lái)自荀子的名句“道雖彌，不行不至”

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]建筑色彩在城市形象塑造中的作用研究——以上海為例[J]. 王占柱,李麗娟.  設(shè)計(jì). 2019(23)
[2]青年亞文化在潮牌服飾中的設(shè)計(jì)體現(xiàn)——以“佛系”文化現(xiàn)象為例[J]. 錢仲韻,曹霄潔.  藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2019(11)
[3]“以道融器”價(jià)值取向在現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 薛明明.  設(shè)計(jì). 2019(13)
[4]對(duì)滿足用戶行為的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的再思考[J]. 熊格外.  設(shè)計(jì). 2015(07)
[5]色彩設(shè)計(jì)的情感表達(dá)[J]. 于暢.  設(shè)計(jì). 2013(02)

碩士論文
[1]兩岸故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵芻議[D]. 鄭怡然.北京交通大學(xué) 2018
[2]基于中外潮牌對(duì)比探索中國(guó)潮牌設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用研究[D]. 劉夢(mèng)汝.浙江理工大學(xué) 2017
[3]基于博物館資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究[D]. 張堯.蘇州大學(xué) 2015



本文編號(hào)：3383360