本文關(guān)鍵詞：旅游發(fā)展初級階段弱權(quán)利意識型古村落社區(qū)增權(quán)研究——以浙江省楠溪江芙蓉村為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

近年來,社區(qū)增權(quán)引起國內(nèi)旅游研究者關(guān)注,從當前的理論和實踐情況看,需要探尋不同類型旅游目的地的本土化增權(quán)理論和建議。文章以浙江省永嘉縣境內(nèi)的楠溪江古村落群為例,對旅游發(fā)展初級階段弱權(quán)利意識型古村落社區(qū)展開了研究�；谔镆罢{(diào)查,文章提出了一個綜合性的社區(qū)去權(quán)考察方法,指出了此類旅游地的去權(quán)根源及增權(quán)途徑,其中,增權(quán)途徑的探討是在實證研究基礎(chǔ)上的適度延伸,它為實

●

第 2 6卷

21 0 1年第 7期

月刊

旅游發(fā)展初級階段弱權(quán)利意識型

古村落社區(qū)增權(quán)研究 以浙江省楠溪江芙蓉村為例

翁時秀一，彭

盟。

廣 125 ( .山大學旅游發(fā)展與規(guī)劃研究中心，東廣州 5 0 7; 中山大學地理科學與規(guī)劃學院，東廣州 5 0 7 ) 1中廣 12 5 2[摘要]年來，區(qū)增權(quán)引起國內(nèi)旅游研究者關(guān)注，當近社從 前的理論和實踐情況看，需要探尋不同類型旅游目的地的本

來說，的是充實或提升個人或群體的權(quán)力或權(quán)能指的過程，，過增權(quán)，人或群體提高了獨立應對和處通個 理自身事務的能力。

土化增權(quán)理論和建議。文章以浙江省永嘉縣境內(nèi)的楠溪江 古村落群為例。旅游發(fā)展初級階段弱權(quán)利意識型古村落社對

2 0世紀 8 0年代以來，增權(quán)”“一詞成為眾多社會 科學研究者的熱門話語’,鄉(xiāng)村研究和旅游研究 在

區(qū)展開了研究�；谔镆罢{(diào)查，章提出了一個綜合性的社文區(qū)去權(quán)考察方法，出了此類旅游地的去權(quán)根源及增權(quán)途指徑，中，權(quán)途徑的探討是在實證研究基礎(chǔ)上的適度延伸，其增 它為實踐提供了可試錯但試錯成本又較小的方案。文章還 澄清了心理權(quán)力激發(fā)型增權(quán)和制度供給型增權(quán)的前提，于對

中，鄉(xiāng)村社區(qū)增權(quán)被認為是實現(xiàn)社區(qū)主動參與旅游發(fā) 展的重要途徑，更廣義的角度看，村社區(qū)增權(quán)還從鄉(xiāng)是改善鄉(xiāng)村治理現(xiàn)狀的重要方式。在國外，游社區(qū)旅

當前不討論前提的心理增權(quán)優(yōu)先與制度增權(quán)優(yōu)先之爭，種這澄清前提、定界限的學術(shù)活動十分必要。劃

增權(quán)研究真正開始于斯基文斯 ( cevn ) 99年關(guān) Sh ye s 19 于生態(tài)旅游的研究，基文斯在該研究中提出的增權(quán)斯框架為后來的研究奠定了基礎(chǔ)。 近年來，區(qū)增權(quán)引起國內(nèi)旅游研究者關(guān)注，社相

[鍵詞]區(qū)增權(quán)；游發(fā)展初級階段弱權(quán)利意識型古村關(guān)社旅 落；權(quán)根源；權(quán)途徑去增

[中圖分類號] 5 F9

關(guān)理論被系統(tǒng)地介紹到中國，于本土案例的實基 證研究相繼出現(xiàn)，內(nèi)學者開始積極探索基于國 中國實際的旅游社區(qū)增權(quán)之路。

然而，同樣在中國，命周期階段不同、游產(chǎn)生旅品不同、利意識狀態(tài)不同的目的地所面臨的問題權(quán)也各不相同，此，有研究中基于全國視角的增權(quán)由現(xiàn)

[獻標識碼]文 A [章編號] 0 2—5 0 ( 0 1 0 0 5 0 文 10 0 6 2 1 ) 7— 0 3— 7

1引言

所謂增權(quán) ( m o e n )就其最一般的意義 e pw r t, me

途徑在用于具體目的地時可能需要修改或細化。所 [金項目]研究受中山大學優(yōu)秀研究生導師逸仙創(chuàng)新人基本 才培養(yǎng)計劃 (00 4 0 0—3 2 2 1、 0 0年教育部博士研究生 160 ) 2 1學術(shù)新人獎 ( 0 0—3 9 0 2)資助。[ hs s d a 40 0 110 T i t yw s u s p re r n r m ts n Cr ai e Tae s Pr g a u pot d by a g a tfo Ya—e e tv lnt o r m fr o Ex eln sg a uae’s S e vs r i un Ya—e Unie st c le tPo tr d t up r ios n S ts n v riy

以，劃分目的地類型，出其特性，求中觀層面的、找尋 更切中現(xiàn)實的增權(quán)理論，意義不言而喻。其 基于上述認識，者嘗試對“游發(fā)展初級階筆旅段的弱權(quán)利意識型古村落”先展開增權(quán)研究。筆首者于 20 0 8年 1 5~2日對浙江省永嘉縣境內(nèi)的月 2

(oBA i a ga d WE h—i t O J— n n NG S i u)( o 0 0 g x N .4 0 0—3 2 2 ) 6 01 1 a d 2 0’ Ne Sc oa rz o c oa n i ae fMi ity n 01 w h lrP ief rDo tr lCa d d tso nsr

楠溪江古村落群進行了首次田野調(diào)查，本次調(diào)查為 期 1 8天，談 6訪 2人次，理得 1整 3萬字訪談記錄。

o d c t n (oWE G S i i ) ( o 0 0 f uao t E i N h- u N .4 0 0—3 9 0 2 . x l 10 )]

[稿日期] 00—1 0;修訂日期】0 1 0 O收 21 2— 6[ 2 1— 3一 2[者簡介]時秀 ( 94一)男，江瑞安人，士研究生，作翁 18,浙博 主要研究方向為古村鎮(zhèn)旅游與社區(qū)旅

游，— i: sss@ Ema w xyu l 1 3 c m;華 ( 9 6一)男，徽碭山人，授，士生導 6 .o彭 15,安教博師，要研究方向為丹霞地貌及旅游地理， mal e s h主 E- i: ep@ mal s s e u. no i. y u. d c

21 0 0年 8~1 1月，者再次對江浙兩地的古村鎮(zhèn)展筆開為期 3個月的田野調(diào)查 (中楠溪江調(diào)研 2其 3天 )正式訪談 2 0余人次。在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，, 0 筆者最終選取楠溪江古村落群的典型代表莢蓉村作為本文的研究案例。芙蓉村的旅游發(fā)展尚處于初級

階段，旅游尚未成為影響村民社會心理和生活方式 圃

  本文關(guān)鍵詞：旅游發(fā)展初級階段弱權(quán)利意識型古村落社區(qū)增權(quán)研究——以浙江省楠溪江芙蓉村為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。