本文關(guān)鍵詞：民族村寨景區(qū)化發(fā)展中自組織模式及其優(yōu)化研究——貴州郎德苗寨的案例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：郎德苗寨是我國(guó)民族村寨景區(qū)化發(fā)展中自組織模式的典型代表,村民在決策與管理、經(jīng)營(yíng)與接待、收益與分配、社區(qū)文化資源與環(huán)境保護(hù)中居于核心主導(dǎo)地位。其全民參與、自組織管理、以工分制為典型特征的組織結(jié)構(gòu)與制度安排,被稱為"郎德模式"。該模式有利于提升村寨自我發(fā)展能力,實(shí)現(xiàn)村寨傳統(tǒng)文化有效傳承與延續(xù),使村寨居民與各級(jí)政府良好互動(dòng)中促進(jìn)了村寨主體性成長(zhǎng),最終為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。然而,隨著地方政府旅游開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)向和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,郎德苗寨旅游發(fā)展的自組織模式面臨諸多困惑與矛盾,"內(nèi)憂外患"。西江旅游公司的介入雖為郎德苗寨旅游業(yè)的復(fù)蘇注入了資本與管理要素的活力,但景區(qū)化功能的逐步完善伴隨權(quán)力調(diào)整與利益分割。面對(duì)公司嵌入村寨后的公共治理問(wèn)題,亟待通過(guò)組織再造、資產(chǎn)專用性投資與利益重構(gòu)、制度安排與建設(shè)、信任與公共文化的培育以及政府的互補(bǔ)性制度安排優(yōu)化郎德苗寨景區(qū)化發(fā)展中的治理結(jié)構(gòu)。
【作者單位】： 貴州師范學(xué)院區(qū)域旅游研究所;云南大學(xué)工商與旅游管理學(xué)院;貴州民族大學(xué)社會(huì)建設(shè)與反貧困研究院;
【關(guān)鍵詞】： 愞德苗寨 旅游開(kāi)發(fā) 自組織模式 治理結(jié)構(gòu) 優(yōu)化路徑
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金年度項(xiàng)目“民族旅游村寨治理模式的實(shí)踐邏輯與制度創(chuàng)新研究”(15BGL126) 國(guó)家社科基金重大滾動(dòng)項(xiàng)目“中國(guó)百村經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查子課題——愞德苗寨”(98ASH001)成果
【分類號(hào)】：F592.7
【正文快照】： 1郎德苗寨包含郎德上寨和郎德下寨,本文專指郎德上寨。郎德苗寨是我國(guó)較早實(shí)施旅游開(kāi)發(fā)的少數(shù)民族村寨,自1986年旅游開(kāi)發(fā)啟動(dòng)以來(lái),一直將“所有人為村寨的建設(shè)和保護(hù)出過(guò)力,應(yīng)該家家受益”的核心原則延續(xù)至今,村民在決策與管理、經(jīng)營(yíng)與接待以及社區(qū)文化資源、環(huán)境保護(hù)中居于核

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  本文關(guān)鍵詞：民族村寨景區(qū)化發(fā)展中自組織模式及其優(yōu)化研究——貴州郎德苗寨的案例，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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