湖北旅游明信片設(shè)計對旅游業(yè)的推廣作用
發(fā)布時間:2022-01-24 23:06
隨著中部崛起和我省旅游業(yè)的進(jìn)一步開發(fā)與發(fā)展需要,地區(qū)間旅游形象的開發(fā)與傳播已經(jīng)顯得非常重要,旅游文化形象的確立也迫在眉睫。截至目前為止我省旅游業(yè)的發(fā)展和宣傳推廣主要是依靠新聞媒體(電視、報紙、電臺)、書籍、網(wǎng)絡(luò)等傳播形式。雖然在傳播形式上能夠達(dá)到多樣化,在傳播內(nèi)容上能達(dá)到全面化,但是并沒有真正形成一個統(tǒng)一的視覺形象。湖北作為一個旅游文化資源大省,發(fā)展旅游的潛力巨大,旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中應(yīng)該具有舉足輕重的地位,但是湖北所取得的旅游業(yè)績卻并不是非常理想。這種導(dǎo)致我省旅游業(yè)雖在發(fā)展,但是還徘徊在全國中下水平的根本原因之一是湖北旅游缺乏有效的、統(tǒng)一的形象品牌策劃,影響了湖北旅游文化形象和產(chǎn)品的宣傳推廣。將湖北旅游景區(qū)采用明信片的形式進(jìn)行推廣,有利于宣傳和推廣湖北旅游的形象概念和旅游景區(qū)的品牌創(chuàng)建工作。便于大眾加深印象,了解我省著名旅游景區(qū)特色。旅游明信片與別的旅游宣傳品相比較,具有更加隨意、便攜、利于傳播的特點。而且在不少地區(qū)的景區(qū)已經(jīng)開始采取明信片與門票相結(jié)合的方式進(jìn)行設(shè)計,使得旅客能以更便捷的方式獲取景點信息。針對我省各旅游景點缺乏形象宣傳品的現(xiàn)階段,推出鮮明的湖北旅游部分景點明信...
【文章來源】:湖北工業(yè)大學(xué)湖北省
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
羿射九日
圖 2-1 羿射九日 圖 2-2 女媧補(bǔ)天(二)神農(nóng)文化:隨州被稱為神農(nóng)故里,神農(nóng)活動的主要區(qū)域還有谷城、房縣、神化”是中華名族的文明標(biāo)志,其完成了從漁獵時代向農(nóng)耕時代的過對中華民族做出了巨大的貢獻(xiàn):“一是首創(chuàng)耒耜,二是首創(chuàng)種植,三是首創(chuàng)放置,五是發(fā)明醫(yī)藥,六是首創(chuàng)煮鹽,七是首創(chuàng)琴瑟,八是
圖 2-3 神農(nóng)嘗百草(三)三國文化:湖北境內(nèi)是魏晉時期魏蜀吳犬牙交義》共有 120 回,其中有 80 多回便事涉及景區(qū)就有 73 處之多,其中襄陽古隆中
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國傳統(tǒng)色彩的象征意義[J]. 張連生. 設(shè)計藝術(shù). 2004(04)
[2]襄樊市城市發(fā)展定位研究[J]. 郭榮朝. 襄樊學(xué)院學(xué)報. 2003(04)
[3]設(shè)計的多樣性與文化的多樣性[J]. 楊瑞. 裝飾. 2003(05)
本文編號:3607463
【文章來源】:湖北工業(yè)大學(xué)湖北省
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
羿射九日
圖 2-1 羿射九日 圖 2-2 女媧補(bǔ)天(二)神農(nóng)文化:隨州被稱為神農(nóng)故里,神農(nóng)活動的主要區(qū)域還有谷城、房縣、神化”是中華名族的文明標(biāo)志,其完成了從漁獵時代向農(nóng)耕時代的過對中華民族做出了巨大的貢獻(xiàn):“一是首創(chuàng)耒耜,二是首創(chuàng)種植,三是首創(chuàng)放置,五是發(fā)明醫(yī)藥,六是首創(chuàng)煮鹽,七是首創(chuàng)琴瑟,八是
圖 2-3 神農(nóng)嘗百草(三)三國文化:湖北境內(nèi)是魏晉時期魏蜀吳犬牙交義》共有 120 回,其中有 80 多回便事涉及景區(qū)就有 73 處之多,其中襄陽古隆中
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國傳統(tǒng)色彩的象征意義[J]. 張連生. 設(shè)計藝術(shù). 2004(04)
[2]襄樊市城市發(fā)展定位研究[J]. 郭榮朝. 襄樊學(xué)院學(xué)報. 2003(04)
[3]設(shè)計的多樣性與文化的多樣性[J]. 楊瑞. 裝飾. 2003(05)
本文編號:3607463
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