民族文化旅游業(yè)作為一種“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”,已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代不可逆轉(zhuǎn)的潮流,并日益成為促進(jìn)少數(shù)民族聚居地區(qū)旅游發(fā)展的新興驅(qū)動(dòng)力。開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化作為一項(xiàng)重要的旅游資源,日益受到政府、居民以及企業(yè)的重視,并成為一些地方經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)、助推器。本文從民族文化旅游視角出發(fā),以屏邊苗族花山節(jié)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)屏邊苗族花山節(jié)發(fā)展的個(gè)案分析,提出對(duì)屏邊苗族花山節(jié)發(fā)展的思考。全文共分為五部分,主體由導(dǎo)論、正文和結(jié)論三大部分組成。導(dǎo)論部分闡述選題緣由、研究意義、目的及方法,界定概念等。第一部分是對(duì)場(chǎng)域的研究。對(duì)屏邊苗族花山節(jié)發(fā)展所依托的環(huán)境進(jìn)行總結(jié)概述,其中包括對(duì)屏邊縣城的地脈區(qū)位、歷史文脈、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況介紹;對(duì)花山節(jié)舉辦的團(tuán)坡水庫(kù)花山場(chǎng)和滴水苗城花山場(chǎng)的活動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行介紹,了解花山節(jié)發(fā)生發(fā)展的環(huán)境背景。第二部分使用田野調(diào)查民族志的方法對(duì)花山節(jié)節(jié)日起源與傳說(shuō)、花山節(jié)節(jié)慶活動(dòng)現(xiàn)狀進(jìn)行了深描,并對(duì)其內(nèi)涵和節(jié)日價(jià)值進(jìn)行了具體解析,從而詳細(xì)窺探屏邊苗族花山節(jié)發(fā)展的內(nèi)在精神特質(zhì)。第三部分在文獻(xiàn)研究和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)運(yùn)用區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論模型對(duì)屏邊苗族花山節(jié)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行分析。事物發(fā)展的各種動(dòng)力都... 

【文章來(lái)源】：云南藝術(shù)學(xué)院云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：76 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

收花桿

對(duì)山歌

花桿

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從民間習(xí)俗到現(xiàn)代節(jié)日:貴州臺(tái)江苗族“姊妹節(jié)”的演變[J]. 王家黛,黃秀蓉.  河西學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(06)
[2]貴州苗族節(jié)日文化社會(huì)功能的變遷[J]. 羅蘭,蒙艷華.  民族藝林. 2017(03)
[3]“一帶一路”背景下民族文化旅游資源開(kāi)發(fā)模式研究——以大理、麗江為例[J]. 畢麗芳.  資源開(kāi)發(fā)與市場(chǎng). 2017(04)
[4]“一帶一路”背景下中越跨境民族文化旅游合作開(kāi)發(fā)問(wèn)題研究[J]. 錢學(xué)禮.  貴州民族研究. 2017(03)
[5]貴州苗族傳統(tǒng)節(jié)日文化的功能變遷——以施洞苗族姊妹節(jié)和獨(dú)木龍舟節(jié)為例[J]. 李儲(chǔ)林.  決策與信息. 2016(06)
[6]少數(shù)民族儀式展演節(jié)慶旅游開(kāi)發(fā)及經(jīng)營(yíng)模式構(gòu)建研究——以德宏州“目瑙縱歌”節(jié)為例[J]. 韓璐,明慶忠.  旅游研究. 2016(02)
[7]文山苗族花山節(jié)慶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)對(duì)策[J]. 殷群.  文山學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(01)
[8]產(chǎn)業(yè)化視角下貴州少數(shù)民族節(jié)日文化發(fā)展研究——以苗族姊妹節(jié)為例[J]. 李茜.  貴州民族研究. 2015(12)
[9]文化旅游衍生品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究——以海上絲綢之路起點(diǎn)城市——泉州為例[J]. 施并招.  美與時(shí)代(城市版). 2015(11)
[10]旅游小城鎮(zhèn)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制研究[J]. 夏正超.  地域研究與開(kāi)發(fā). 2015(05)

博士論文
[1]族群認(rèn)同與族際關(guān)系的建構(gòu)[D]. 金晶.山東大學(xué) 2017
[2]城市旅游發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的理論與實(shí)證研究[D]. 王旭科.天津大學(xué) 2008

碩士論文
[1]貴州苗族儀式道德教育功能研究[D]. 張妤.貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 2016
[2]“非遺”保護(hù)語(yǔ)境下苗族節(jié)日的產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題研究[D]. 羅應(yīng)剛.吉首大學(xué) 2016
[3]龍里苗族“跳園”民俗的現(xiàn)代變遷研究[D]. 梁宏信.貴州民族大學(xué) 2015
[4]文化生態(tài)視野下的民族節(jié)慶研究[D]. 張莎莎.上海交通大學(xué) 2014
[5]傳統(tǒng)民俗節(jié)慶的旅游創(chuàng)新研究[D]. 李冬芹.華中師范大學(xué) 2013
[6]黃平苗族蘆笙節(jié)的調(diào)查與研究[D]. 潘梅.云南大學(xué) 2013
[7]隆林德峨苗族跳坡節(jié)與政府建導(dǎo)[D]. 楊德磊.廣西民族大學(xué) 2012
[8]廣西融水良雙鬧魚(yú)節(jié)調(diào)查與研究[D]. 陳金梅.廣西師范大學(xué) 2011
[9]產(chǎn)業(yè)化背景下貴州少數(shù)民族節(jié)日文化開(kāi)發(fā)研究[D]. 楊明芳.貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院 2011
[10]廣西融水苗族坡會(huì)的調(diào)查與研究[D]. 韋婷婷.廣西師范大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3511962