峨眉山是著名的儒釋道文化長(zhǎng)廊,佛教、道教和儒家文化并開齊放,峨眉武術(shù)發(fā)源并發(fā)展于峨眉山,吸收各派之精華,扎根于巴蜀大地,流傳于中外,是“峨眉山、樂山大佛”一一這一世界自然與文化遺產(chǎn)中的重要組成部分,是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶。通過對(duì)峨眉武術(shù)與旅游結(jié)合的研究,可以為峨眉武術(shù)的傳承和峨眉山的旅游規(guī)劃提供理論依據(jù),使峨眉武術(shù)和峨眉山旅游相互促進(jìn)的觀念得到充分體現(xiàn)。同時(shí),找出峨眉武術(shù)和峨眉山旅游發(fā)展所面臨的困境與存在的問題,為峨眉武術(shù)與峨眉山旅游相互促進(jìn)提供參考依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。本文通過文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法和邏輯分析法,經(jīng)過綜合調(diào)查、理論分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)對(duì)峨眉武術(shù)與峨眉山旅游相關(guān)理論的研究,對(duì)峨眉武術(shù)旅游現(xiàn)狀和峨眉武術(shù)與旅游關(guān)聯(lián)研究,找出峨眉武術(shù)及旅游發(fā)展中存在的問題及制約因素,以提出峨眉武術(shù)與峨眉山旅游相互促進(jìn)的對(duì)策與建議。結(jié)論如下1.現(xiàn)狀調(diào)查表明：峨眉山獨(dú)有的儒釋道文化結(jié)合使得峨眉武術(shù)有了神秘的外紗和豐厚的文化底蘊(yùn)使游客對(duì)于峨眉武術(shù)旅游產(chǎn)品的興趣極高,但目前峨眉武術(shù)自身的發(fā)展不平衡,種類繁多,沒有系統(tǒng)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),峨眉武術(shù)本身的武術(shù)流派并不系統(tǒng),因峨眉武術(shù)而來的僅占被調(diào)查者的4.1... 

【文章來源】：西南交通大學(xué)四川省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究的目的意義
        1.2.1 理論意義
        1.2.2 實(shí)踐意義
    1.3 研究現(xiàn)狀
        1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.3.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.4 國內(nèi)武術(shù)旅游發(fā)展及理論研究綜述
    1.5 課題的提出
第二章 研究對(duì)象、內(nèi)容、目標(biāo)與方法
    2.1 研究對(duì)象
        2.1.1 課題的研究對(duì)象
    2.2 研究?jī)?nèi)容和研究目標(biāo)
        2.2.1 課題的研究?jī)?nèi)容
        2.2.2 課題的研究目標(biāo)
    2.3 研究方法和擬采取的技術(shù)路線
        2.3.1 課題的研究方法
        2.3.2 課題擬采取的技術(shù)路線
第三章 研究的相關(guān)理論與概念
    3.1 研究的相關(guān)理論
        3.1.1 傳播學(xué)原理
        3.1.2 傳播學(xué)的研究范圍
        3.1.3 傳播效果研究理論
    3.2 研究的相關(guān)概念
        3.2.1 峨眉武術(shù)
        3.2.2 旅游
        3.2.3 關(guān)聯(lián)
    3.3 本章小結(jié)
第四章 峨眉武術(shù)旅游發(fā)展調(diào)查
    4.1 調(diào)查工具
        4.1.1 峨眉武術(shù)文化發(fā)展調(diào)查
        4.1.2 峨眉旅游現(xiàn)狀調(diào)查
    4.2 峨眉武術(shù)與旅游現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果及分析
        4.2.1 峨眉武術(shù)特色
        4.2.2 峨眉武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
        4.2.3 峨眉旅游發(fā)展現(xiàn)狀
        4.2.4 峨眉山游客接待現(xiàn)狀調(diào)查
    4.3 峨眉武術(shù)與旅游關(guān)聯(lián)調(diào)查
        4.3.1 調(diào)查方案
        4.3.2 樣本量的確定
        4.3.3 問卷的發(fā)放
        4.3.4 結(jié)果分析
    4.4 調(diào)查結(jié)論及問題診斷
    4.5 本章小結(jié)
第五章 峨眉武術(shù)與旅游關(guān)聯(lián)研究
    5.1 用傳播學(xué)分析峨眉武術(shù)對(duì)峨眉山旅游的影響
        5.1.1 峨眉武術(shù)與峨眉山旅游的共性分析
        5.1.2 峨眉武術(shù)對(duì)峨眉山旅游的影響
        5.1.3 峨眉武術(shù)的旅游表現(xiàn)形式
    5.2 用傳播學(xué)分析峨眉山旅游對(duì)峨眉武術(shù)的影響
        5.2.1 旅游可以促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展與傳播
        5.2.2 通過旅游開發(fā)來保護(hù)峨眉武術(shù),促進(jìn)武術(shù)的傳承和延續(xù)
        5.2.3 旅游的武術(shù)消極影響
    5.3 存在的問題與制約因素
    5.4 峨眉山武術(shù)與旅游關(guān)聯(lián)對(duì)策研究
    5.5 本章小結(jié)
結(jié)論
后續(xù)研究展望
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄1：調(diào)查問卷
附錄2：調(diào)查問卷
附錄3：專家效度檢驗(yàn)表
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]城市旅游競(jìng)爭(zhēng)力提升策略研究——以中國西北五省會(huì)城市為例[J]. 田大江,王潤(rùn),劉家明.  干旱區(qū)資源與環(huán)境. 2010(09)
[5]民族傳統(tǒng)體育在西部城鎮(zhèn)化建設(shè)中的發(fā)展對(duì)策[J]. 蔡志霞.  成都體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(08)
[6]南部沿海區(qū)域休閑體育的文化生態(tài)學(xué)透視[J]. 王菁.  成都體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(08)
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[8]芻議峨眉武術(shù)文化的現(xiàn)代流變與特征[J]. 楊嘯原.  搏擊(武術(shù)科學(xué)). 2010(07)
[9]體育旅游產(chǎn)業(yè)特征及發(fā)展策略探討[J]. 王輝.  體育與科學(xué). 2010(04)
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碩士論文
[1]和諧社會(huì)背景下河北省傳統(tǒng)武術(shù)繼承與發(fā)展策略研究[D]. 徐冬園.河北師范大學(xué) 2009
[2]河南少林武術(shù)文化旅游發(fā)展研究[D]. 單建新.華中師范大學(xué) 2008
[3]品牌傳播過程中的供求關(guān)系研究[D]. 李先全.暨南大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3477780