歷史街區(qū)游客地方感對(duì)忠誠(chéng)度的影響研究 ——以西安回坊為例
發(fā)布時(shí)間:2021-04-01 22:03
忠誠(chéng)度一直以來(lái)是旅游者相關(guān)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題,也是旅游目的地在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中得以生存并獲取經(jīng)濟(jì)效益的制勝法寶。地方感,作為國(guó)外近些年來(lái)游憩地理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)問(wèn)題,也已逐漸引起我國(guó)旅游研究工作者的關(guān)注。地方感研究能夠反映旅游活動(dòng)主體“人”與旅游客體“環(huán)境”之間所產(chǎn)生的特殊關(guān)系,對(duì)于旅游地的發(fā)展具有重要意義。但目前,我國(guó)地方感相關(guān)研究尚處于初級(jí)階段,理論研究及實(shí)踐應(yīng)用都需進(jìn)一步的深入探討。歷史街區(qū),作為一種極具地方文化特色的旅游地,傳承著歷史文化名城的重要?dú)v史文脈,其發(fā)展與保護(hù)也已成為各歷史文化名城旅游發(fā)展過(guò)程中亟待解決的核心問(wèn)題之一。本研究通過(guò)對(duì)歷史街區(qū)游客地方感與滿意度、忠誠(chéng)度進(jìn)行關(guān)聯(lián)研究,試圖探索游客與歷史街區(qū)之間產(chǎn)生的情感關(guān)系,以及該關(guān)系對(duì)于游客忠誠(chéng)度的影響程度。本選題的研究目的:①通過(guò)整理、分析有關(guān)忠誠(chéng)度及地方感的國(guó)內(nèi)外理論研究及實(shí)證研究成果,以期構(gòu)建歷史街區(qū)地方感研究的理論框架;②在相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)上,以西安回坊為例,分析游客的個(gè)人背景因素對(duì)忠誠(chéng)度的影響,試圖構(gòu)建游客地方感與滿意度、忠誠(chéng)度的關(guān)系模型;③通過(guò)定性與定量研究,找出影響回坊游客忠誠(chéng)度的制約因素,為提高游...
【文章來(lái)源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:101 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
旅游者地方感概念模型
3.1.1.3文化特征西安回坊地處市中心,雖與漢族社區(qū)相鄰,但依舊保留著其特有的回族文化;胤灰源笄逭嫠聻楹诵模粌(nèi)居民“圍寺而居”,其所構(gòu)建出的空間形態(tài)是一種極具人文意義的同心圓結(jié)構(gòu)模式。獨(dú)特的聚居模式及文化溯源,使得回族群眾對(duì)其生活社區(qū)產(chǎn)生了較強(qiáng)的依戀感,他們擁有共同的宗教信仰,傳承著長(zhǎng)久以來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣,形成共同的價(jià)值觀念,以及表現(xiàn)出共同的行為方式,這一切都促使西安回坊演化為極具地域文化特色的一種特征符號(hào),也為我們觀察和了解回族社區(qū)提供了重要的方式和渠道。因此,回坊的文化特征概括如下:(l)共同的生活地域。西安作為中國(guó)伊斯蘭教最早傳入的城市,目前回族人口約有8萬(wàn)人,占西安市總?cè)丝诘?%,而約有一半的回民長(zhǎng)期居住在回坊,其余居住在蓮湖區(qū)內(nèi)。(2)共同的西安回族方言。西安回族方言是坊上回民的共同語(yǔ)言,以陜西關(guān)中地區(qū)方一言為主體,同時(shí)夾雜著大量的經(jīng)堂語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)及波斯語(yǔ)等詞匯。(3)共同的經(jīng)濟(jì)生活。坊上傳承著濃厚的回族商業(yè)文化色彩,以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主,為漢民和本社區(qū)居民提供各類食品及生活用品,自給自足。
從不同年齡的游客及同類旅游產(chǎn)品中唯一選擇西安回坊(LS)的組間方差分析結(jié)果來(lái)看,其伴隨概率P值(519.)為0.001,小于顯著性水平0.05,表明不同年齡的游客在唯一性選擇意愿(LS)上有顯著性的差異,見(jiàn)均值差異圖4一1。唯一性選擇意愿最強(qiáng)的是51一60歲的游客,最低是31一40歲的游客,這與閑暇時(shí)間及經(jīng)濟(jì)狀況有一定的關(guān)系。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鄉(xiāng)村旅游地場(chǎng)所依賴和游客忠誠(chéng)度關(guān)聯(lián)研究——以西安市長(zhǎng)安區(qū)“農(nóng)家樂(lè)”為例[J]. 白凱. 人文地理. 2010(04)
[2]民族歷史街區(qū)保護(hù)的意義和價(jià)值——以西安“回坊”改造為例[J]. 李健彪. 城市問(wèn)題. 2010(05)
[3]國(guó)外近十年旅游目的地游客忠誠(chéng)研究綜述[J]. 曲穎,李天元. 旅游學(xué)刊. 2010(01)
[4]旅游地地方感的游客認(rèn)知研究[J]. 汪芳,黃曉輝,俞曦. 地理學(xué)報(bào). 2009(10)
[5]居民地方感對(duì)區(qū)域旅游發(fā)展支持度影響——以九寨溝旅游核心社區(qū)為例[J]. 許振曉,張捷,Geoffrey Wall,曹靖,張宏磊. 地理學(xué)報(bào). 2009(06)
[6]古村落居民地方依戀與資源保護(hù)態(tài)度的關(guān)系——以西遞、宏村、南屏為例[J]. 唐文躍,張捷,羅浩,盧松,楊效忠. 旅游學(xué)刊. 2008(10)
[7]基于地方依附感原理的景區(qū)旅游競(jìng)爭(zhēng)力探析[J]. 李九全,王立. 人文地理. 2008(04)
[8]國(guó)外旅游地感知意象研究的地方觀解構(gòu)[J]. 張中華,文靜,李瑾. 旅游學(xué)刊. 2008(03)
[9]地方感研究進(jìn)展及研究框架[J]. 唐文躍. 旅游學(xué)刊. 2007(11)
[10]商業(yè)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)下的歷史地段建筑更新——以井岡山市環(huán)山假日公寓建筑設(shè)計(jì)為例[J]. 曹穎,楊金鵬. 建筑學(xué)報(bào). 2007(06)
碩士論文
[1]網(wǎng)絡(luò)商店品牌形象與顧客忠誠(chéng)的關(guān)系研究[D]. 劉莎.南京理工大學(xué) 2010
[2]旅游目的地形象與游客滿意度及忠誠(chéng)度的關(guān)系研究[D]. 郭佳.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2009
[3]家庭旅館游客動(dòng)機(jī)、服務(wù)質(zhì)量、滿意度與忠誠(chéng)度關(guān)系研究[D]. 胡麗花.西南大學(xué) 2008
[4]旅游者地方依戀研究[D]. 高德興.福建師范大學(xué) 2008
[5]顧客忠誠(chéng)的影響因素分析[D]. 韓俊梅.西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2007
[6]舊城歷史街區(qū)型游憩商業(yè)區(qū)形成機(jī)制及規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D]. 張杉.四川師范大學(xué) 2005
[7]傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游地居民態(tài)度與開(kāi)發(fā)策略研究[D]. 王莉.安徽師范大學(xué) 2004
[8]歷史地段舊建筑改造再利用[D]. 王更生.天津大學(xué) 2003
本文編號(hào):3114028
【文章來(lái)源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:101 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
旅游者地方感概念模型
3.1.1.3文化特征西安回坊地處市中心,雖與漢族社區(qū)相鄰,但依舊保留著其特有的回族文化;胤灰源笄逭嫠聻楹诵模粌(nèi)居民“圍寺而居”,其所構(gòu)建出的空間形態(tài)是一種極具人文意義的同心圓結(jié)構(gòu)模式。獨(dú)特的聚居模式及文化溯源,使得回族群眾對(duì)其生活社區(qū)產(chǎn)生了較強(qiáng)的依戀感,他們擁有共同的宗教信仰,傳承著長(zhǎng)久以來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣,形成共同的價(jià)值觀念,以及表現(xiàn)出共同的行為方式,這一切都促使西安回坊演化為極具地域文化特色的一種特征符號(hào),也為我們觀察和了解回族社區(qū)提供了重要的方式和渠道。因此,回坊的文化特征概括如下:(l)共同的生活地域。西安作為中國(guó)伊斯蘭教最早傳入的城市,目前回族人口約有8萬(wàn)人,占西安市總?cè)丝诘?%,而約有一半的回民長(zhǎng)期居住在回坊,其余居住在蓮湖區(qū)內(nèi)。(2)共同的西安回族方言。西安回族方言是坊上回民的共同語(yǔ)言,以陜西關(guān)中地區(qū)方一言為主體,同時(shí)夾雜著大量的經(jīng)堂語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)及波斯語(yǔ)等詞匯。(3)共同的經(jīng)濟(jì)生活。坊上傳承著濃厚的回族商業(yè)文化色彩,以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主,為漢民和本社區(qū)居民提供各類食品及生活用品,自給自足。
從不同年齡的游客及同類旅游產(chǎn)品中唯一選擇西安回坊(LS)的組間方差分析結(jié)果來(lái)看,其伴隨概率P值(519.)為0.001,小于顯著性水平0.05,表明不同年齡的游客在唯一性選擇意愿(LS)上有顯著性的差異,見(jiàn)均值差異圖4一1。唯一性選擇意愿最強(qiáng)的是51一60歲的游客,最低是31一40歲的游客,這與閑暇時(shí)間及經(jīng)濟(jì)狀況有一定的關(guān)系。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鄉(xiāng)村旅游地場(chǎng)所依賴和游客忠誠(chéng)度關(guān)聯(lián)研究——以西安市長(zhǎng)安區(qū)“農(nóng)家樂(lè)”為例[J]. 白凱. 人文地理. 2010(04)
[2]民族歷史街區(qū)保護(hù)的意義和價(jià)值——以西安“回坊”改造為例[J]. 李健彪. 城市問(wèn)題. 2010(05)
[3]國(guó)外近十年旅游目的地游客忠誠(chéng)研究綜述[J]. 曲穎,李天元. 旅游學(xué)刊. 2010(01)
[4]旅游地地方感的游客認(rèn)知研究[J]. 汪芳,黃曉輝,俞曦. 地理學(xué)報(bào). 2009(10)
[5]居民地方感對(duì)區(qū)域旅游發(fā)展支持度影響——以九寨溝旅游核心社區(qū)為例[J]. 許振曉,張捷,Geoffrey Wall,曹靖,張宏磊. 地理學(xué)報(bào). 2009(06)
[6]古村落居民地方依戀與資源保護(hù)態(tài)度的關(guān)系——以西遞、宏村、南屏為例[J]. 唐文躍,張捷,羅浩,盧松,楊效忠. 旅游學(xué)刊. 2008(10)
[7]基于地方依附感原理的景區(qū)旅游競(jìng)爭(zhēng)力探析[J]. 李九全,王立. 人文地理. 2008(04)
[8]國(guó)外旅游地感知意象研究的地方觀解構(gòu)[J]. 張中華,文靜,李瑾. 旅游學(xué)刊. 2008(03)
[9]地方感研究進(jìn)展及研究框架[J]. 唐文躍. 旅游學(xué)刊. 2007(11)
[10]商業(yè)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)下的歷史地段建筑更新——以井岡山市環(huán)山假日公寓建筑設(shè)計(jì)為例[J]. 曹穎,楊金鵬. 建筑學(xué)報(bào). 2007(06)
碩士論文
[1]網(wǎng)絡(luò)商店品牌形象與顧客忠誠(chéng)的關(guān)系研究[D]. 劉莎.南京理工大學(xué) 2010
[2]旅游目的地形象與游客滿意度及忠誠(chéng)度的關(guān)系研究[D]. 郭佳.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2009
[3]家庭旅館游客動(dòng)機(jī)、服務(wù)質(zhì)量、滿意度與忠誠(chéng)度關(guān)系研究[D]. 胡麗花.西南大學(xué) 2008
[4]旅游者地方依戀研究[D]. 高德興.福建師范大學(xué) 2008
[5]顧客忠誠(chéng)的影響因素分析[D]. 韓俊梅.西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2007
[6]舊城歷史街區(qū)型游憩商業(yè)區(qū)形成機(jī)制及規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D]. 張杉.四川師范大學(xué) 2005
[7]傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游地居民態(tài)度與開(kāi)發(fā)策略研究[D]. 王莉.安徽師范大學(xué) 2004
[8]歷史地段舊建筑改造再利用[D]. 王更生.天津大學(xué) 2003
本文編號(hào):3114028
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