中國傳統(tǒng)刺繡有著悠久的歷史,同時(shí)民間刺繡是民間文化中最富色彩的一個(gè)組成部分。中國傳統(tǒng)刺繡以“四大名繡”為代表。遂寧觀音繡是作為是蜀繡的一種新型的藝術(shù)形式,它廣泛博取“四大名繡”的優(yōu)點(diǎn)于一身,從而形成了自己鮮明的藝術(shù)特色。本論文主要從觀音繡獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵以及美學(xué)特色等方面來進(jìn)行研究,并從美學(xué)的角度思考觀音繡的產(chǎn)業(yè)化思路。
【學(xué)位單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：J523.6
【部分圖文】：

海彥大學(xué)畢業(yè)后，先來到遂寧的一個(gè)機(jī)械了自己的園藝公司。后來，她來到江蘇、繡、粵繡產(chǎn)品深深吸引了她，從而這次考此可以看出，觀音繡的誕生既是偶然的，是鴛鴦?wù)硪齺砹擞^音繡。:觀音繡的誕生歷程—文化與工藝寧作為中國觀音文化的重要發(fā)源地之一，是，作為一個(gè)遂寧人的_黃海彥在腦海中便繡弘揚(yáng)出去的念頭。006年初，外出考察歸來后的黃海彥，決定把寧獨(dú)特的觀音文化元素，形成了具有本土

格是圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、以分為日用品與觀賞品兩大類，其中日用小品等;觀賞品包括屏風(fēng)、臺(tái)屏、掛屏、繡的技法以平繡、亂針繡、精微繡和雙面美。蘇繡的針法有9大類、40余種，其中采亂針、打子、刻鱗等。蘇繡作品的主要藝具現(xiàn)深邃之體、人物能有瞻眺生動(dòng)之情、蘇繡的仿畫繡、寫真繡其逼真的藝術(shù)效欣賞一幅蘇繡的代表作品:

2·2·1·2:沈壽仿真繡代表作作品的底稿來自于油畫攝影《荊棘字架上飽受煎熬的慘狀藝術(shù)地再現(xiàn)料上完成紋樣后，繡者再根據(jù)畫面顏繡品已成功走過近百個(gè)春秋，令人驚清晰可見，作為欣賞者的我們完全可淡的顏色所賦予的色彩美，從而獲得們似乎可以隱約觸摸到耶穌的膚質(zhì)。的肌肉紋理來決定紋理走向，以自創(chuàng)式，并在配色處理上進(jìn)行了大膽的后并入一針同時(shí)進(jìn)行刺繡，從而使何角度下觀看，都不會(huì)因?yàn)榻z線的
【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李海波;;佛教信仰研究領(lǐng)域的重大突破——評(píng)李利安《觀音信仰的淵源與傳播》[J];五臺(tái)山研究;2011年02期

2 孫燕凌;;高山寺的月光[J];佛教文化;2010年04期

3 李釗;吳會(huì)蓉;;遂寧旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策探討[J];地方文化研究輯刊;2010年00期

4 楊茹;;普陀山佛教植物的應(yīng)用現(xiàn)狀與發(fā)展建議[J];中國園藝文摘;2011年05期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 KIEU THI VAN ANH（喬氏云英）;越南北方佛教女性神研究[D];中央民族大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王浩;觀音繡的美學(xué)思考[D];四川師范大學(xué);2011年

2 馬麗;中國傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用[D];遼寧師范大學(xué);2009年

3 師文雅;刺繡在中國高級(jí)定制時(shí)裝中的應(yīng)用研究[D];蘇州大學(xué);2012年

4 劉利娜;普陀山觀音文化旅游的產(chǎn)品創(chuàng)新研究[D];鄭州大學(xué);2012年

5 柏舒;傳統(tǒng)刺繡的演化和融創(chuàng)[D];中國藝術(shù)研究院;2010年

6 沈月華;女神信仰與社區(qū)生活[D];浙江師范大學(xué);2010年

7 鮑顧瑜;日本遣明使與中日觀音信仰[D];浙江工商大學(xué);2010年

8 蔣潔燕;融會(huì)中西·亦畫亦繡[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

9 吳國艷;從遂寧的文化建設(shè)看地方文化軟實(shí)力的增強(qiáng)[D];四川省社會(huì)科學(xué)院;2011年

10 賀麗琴;中國花鳥圖案在刺繡壁掛中的創(chuàng)新應(yīng)用[D];西南交通大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2876271