旅游業(yè)一直與傳統(tǒng)文化有密切的關(guān)系。文化不僅是旅游業(yè)的根蔓,還有是旅游業(yè)的結(jié)果。文化對游客有著較強的吸引力�？梢钥闯�,文化是旅游業(yè)中一個重要的部分,是旅游業(yè)發(fā)展中一個不可缺少的要素。在當今的發(fā)展時代中,游客對了解每一個地區(qū)文化的相似之處與差異之處的需求越來越高。越南擁有許多民族,每個民族都有自已的獨特文化與特色風土人情,成為越南旅游業(yè)發(fā)展文化旅游的巨大潛力。占族作為越南的一個少數(shù)民族,具有悠久的文化歷史。占族文化一直以來都是一項吸引各個研究者的題目,同時也成為越南文化旅游的較好的切入點。尤其是在廣南省的美山圣地是古代占婆王國的文化歷史中心。美山圣地自1999年以來被聯(lián)合國教科文組織認定為世界文化遺產(chǎn)。美山圣地是經(jīng)過幾十世紀一直存活下來的殿塔群體,代表著古代占婆王國的黃金歲月。美山圣地的殿塔具有占族建筑藝術(shù)的獨特性,一直都吸引研究者及旅游者,目前各個研究者們還未能找到美山圣地的建筑技術(shù)的奧秘,美山圣地值得成為有價值的旅游目的地。此外,旅游業(yè)正在漸漸地成為越南一個重要的經(jīng)濟部門,發(fā)展美山圣地的文化旅游非常有助于促進越南旅游業(yè)以及社會經(jīng)濟各方面的發(fā)展。美山圣地擁有發(fā)展文化旅游的許多有利條件,可是在近代的發(fā)展并沒有充分挖掘其旅游潛力以及發(fā)展過程中還存在許多問題。主要是管理機制不完善,基礎(chǔ)設施還落后,旅游規(guī)劃及旅游產(chǎn)品缺乏特色,缺少人才等等。因此當前如何充分發(fā)揮美山圣地文化旅游開發(fā)的潛能,提高美山圣地文化旅游的質(zhì)量及吸引力,同時如何將文化遺產(chǎn)的保護與旅游開發(fā)密切結(jié)合起來,這些問題對美山圣地文化旅游的開發(fā)具有十分重大的意義�；诖�,本文主要立足于越南國內(nèi)外有關(guān)占族文化及美山圣地研究的相關(guān)文獻,在對美山圣地文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀進行實地調(diào)查的基本上,分析美山圣地文化旅游在發(fā)展過程中存在的問題,最后就美山圣地文化旅游發(fā)展提出解決方案,以期為美山圣地文化旅游發(fā)展提供具有借鑒性意義的建議,促進美山圣地文化旅游的有序、可持續(xù)發(fā)展。
【學位單位】：廣西大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：F593.33
【部分圖文】：

廣西大學頓士學位論文邐越南世界化遺產(chǎn)美山圣地旅２．２相關(guān)理論逡逑２．２．１旅游地生命周期理論逡逑旅游地生命周期理論由旅游產(chǎn)品生命周期理論演化而來，認為旅游地同一樣，都要經(jīng)歷從無到有、從小到大，從興盛到衰亡的過程，最早是由Ｃｈｒｉ（１９６３）邋［ｍ］在研究歐洲旅游時提出來的，但是目前學術(shù)界最為系統(tǒng)完善，應泛的是加拿大學者Ｂｕｔｌｅｒ邋（１９８０）邋［１１２］提出的旅游地生命周期理論，指出旅游要經(jīng)歷六階段Ｓ型周期（如圖２－１），六階段分別為探索、起步、發(fā)展、穩(wěn)固、衰落或復蘇階段。逡逑

達成尊重各方利益、保護全球環(huán)境的共同協(xié)定。逡逑但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展相關(guān)學者對可持續(xù)發(fā)展也有了一些新的認識，并對其發(fā)展逡逑原則進行深入解剖，對其理論進行了反思與重構(gòu)，如圖２－２。逡逑＾生存與發(fā)展公平性原則－逡逑發(fā)展道路選擇上的逡逑公平與自主原則邐邐逡逑邐１邐全球化規(guī)則制定的邐ｓ逡逑Ｐ代內(nèi)公平邐？邐邐邋囚逡逑邐１邐公平原則邐政邐——逡逑府邋人逡逑＾邐各國責任分擔邐彳亍邐類逡逑＞邋邐邋！逡逑＿邐公平性原則邐為邐＾逡逑邐邋—與＋可逡逑Ｊ邐Ｍ環(huán)境補償原則邋—±邐持逡逑展—邐＾邐１邐球邋續(xù)逡逑ａ邐邐１邐聯(lián)邐發(fā)逡逑論邐ｒ￣—當代人優(yōu)先原則邋邐邋＾逡逑１邐邋邋邋合邐展逡逑＿＿節(jié)儉原則邐邋邋行逡逑邐邐邐邐邐Ｉ邐為逡逑＾代際公平邐＾高效原則邐邐逡逑—＞創(chuàng)新原則邐邐逡逑—？人道原則邐邐逡逑圖２－２可持續(xù)發(fā)展理論的重構(gòu)模型［１１５］逡逑２．２．４文化

學位論文邐越南世界化遺產(chǎn)美山遷是指種族內(nèi)部社會的發(fā)展或者是種族之間的相互接觸、文化的變化，一般指文化的跳躍性活突發(fā)性的變化。文化研宄的重要學術(shù)方面，所以也可以稱之為文化社會變徖化變遷理論的類型逡逑變遷的過程和動力兩個維度進行考慮，可以將現(xiàn)有的文化論、調(diào)適論、宿命論和歷史唯物論五大類型［１１６］，如圖２－３．逡逑

【相似文獻】

相關(guān)碩士學位論文 前1條

1 阮氏玄妝;越南世界文化遺產(chǎn)美山圣地旅游開發(fā)研究[D];廣西大學;2018年

本文編號：2815761