陶瓷文化的傳承是中國文化傳承的一個重要部分,從河姆渡、磁山、新鄭、密縣等新石器時代遺址的考古發(fā)現,中華民族現代文明的發(fā)展,陶瓷藝術起到了極為重要的作用。陶瓷作為一種器物,它也是文化符號集體表述的藝術品。通過對中國各個朝代的陶瓷藝術研究發(fā)現,用最熟悉親切的文化符號,以超越常規(guī)的編碼方式來加以組合是陶瓷藝術重要的創(chuàng)作方式。從某種意義上說,中國陶瓷藝術是一場文化符號的創(chuàng)作。 陶瓷作為藝術符號具有兩大因素:一是能指——形式、現象、形象。二是所指——情感、意義、價值。本文以中國陶瓷藝術的外在形式作為切入點,運用符號學分析方法,深入探討直觀符號背后的隱晦文化意義和精神狀態(tài)。 陶瓷藝術的文化符號研究重視陶瓷藝術中的符號的理解和傳播中的意義價值,以欣賞者的個人審美趣味和社會約定俗成的文化規(guī)則來說明陶藝符號的形成。 陶瓷藝術有自己獨特的文化符號,這些文化符號從不同角度表達了陶瓷藝術的符號理念,成為其作為器物反映制度乃至文化的符號表征。從文化符號角度研究陶瓷藝術,是對陶瓷藝術創(chuàng)作與欣賞方向和路途的一種事前設定,它使得陶瓷藝術的文化符號擺脫無序狀態(tài),準確地到達藝術預期目的。中國傳統(tǒng)文化符號的運用、現代文化符號的提煉和選擇是當代陶瓷藝術必須解決的一個重要課題。
【學位單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學院
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2011
【中圖分類】：J527
【部分圖文】：

藝術的發(fā)展歷程和燦爛文化的象征，它是一種技藝和文化的藝術結晶，在它的誕生與發(fā)展的流變過程中，應用于宗教祭祀活動、建筑、日常生活、室化，會發(fā)現在中華文化的大背景之下陶瓷與術的發(fā)展亦是一部中華民族文化的發(fā)展史。種不同的物質。在中華民族歷史發(fā)展史上，“早在八千年前的新石器時代，我國的先民造之品，惟陶法發(fā)明最早。神農始作瓦器，法，夏萊用昆吾而造屋;周禮重陶法而設官;;六朝則有土傭;

術的發(fā)展亦是一部中華民族文化的發(fā)展史。種不同的物質。在中華民族歷史發(fā)展史上，“早在八千年前的新石器時代，我國的先民造之品，惟陶法發(fā)明最早。神農始作瓦器，法，夏萊用昆吾而造屋;周禮重陶法而設官;;六朝則有土傭;器發(fā)明，而陶法古陶源流之大概千年前左右，我出現在距今約一術器發(fā)展的速度很產力和精神文明與長江流域相繼韶文化與龍山文圖 1：新石器時代陶器

自然萬物作為表現內容。漢代出現了鉛釉，顏色，鉛釉的原理是用鉛作為釉色，低溫燒后來青瓷發(fā)展的雛形，它選用高嶺土。的優(yōu)點是耐高溫，便于清洗，雅致美觀，受古出土物可以看出，青瓷慢慢取代青銅器，。此時的青瓷造型瘦高，裝飾手法為流行點，蓮花圖案盛

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前1條

1 周靜;陶藝作品的符號敘事研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學院;2012年

本文編號：2811932