【摘要】：南詔-大理國時期的毗沙門天王造像是云南摩崖石刻中重要的一部分,近年來對云南佛教造像的研究也越來越多。毗沙門天王造像在南詔-大理時期較多的出現(xiàn),這其中存在的原因和源流值得去探究。本文共分為四章。第一章首先介紹毗沙門天王的信仰,結合經(jīng)書中有關毗沙門天王的內(nèi)容,對毗沙門天王的信仰源流、職能及手持物象征意義進行探究。第二章重點針對現(xiàn)存的南詔-大理國時期毗沙門天王造像做說明,在調(diào)查基礎上,得知其分布地點為:大理地區(qū)的劍川石鐘山石窟、劍川金華山、崇圣寺三塔主塔、弘圣寺塔及大理白族自治州博物館;昆明地區(qū)有昆明博物館、晉寧、祿勸。第三章根據(jù)天王所穿鎧甲分析,得出其形象特征和共同點,佐證了天王像建鑿年代為晚唐至宋初。并簡要對毗沙門天王的其他相關內(nèi)容進行探討。第四章對比同一時期的其他地區(qū)毗沙門天王造像,認為南詔-大理國時期的天王造像和四川地區(qū)毗沙門天王造像的甲胄形式多有不同,受其影響較小,反而與中原、敦煌地區(qū)有相似之處,歸其緣由,應與于闐這一重要的毗沙門天王信仰傳播之地有關。本文的主要成果是對南詔-大理國時期的毗沙門天王造像做了較為詳盡的整理,通過天王造像的甲胄以及持物情況等分析,較系統(tǒng)地梳理出南詔-大理國時期毗沙門天王造像的時代特征。
【圖文】：

圖２．毗沙門天王腳踩之夜叉３．佛冠４．身甲５．跣足逡逑資料來源：作者自攝逡逑

圖３．宋代甲胄圖逡逑資料來源：陳大威：《畫說中國歷代甲胄》，２００９年
【學位授予單位】：云南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：K879.3

【參考文獻】

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本文編號：2707578