【摘要】：隨著中國(guó)旅游業(yè)的變革,文化旅游在整個(gè)旅游體系中占的比重愈來(lái)愈大,在旅游中接受文化的熏陶逐漸成為人們的一種新的生活方式。河北省擁有豐富的文化旅游資源,近年來(lái)正積極構(gòu)建以文化為基礎(chǔ)的旅游地形象。合理的廣告設(shè)計(jì)不僅能促進(jìn)游客為文化付費(fèi),還有利于文化的傳播。隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步,人們對(duì)文化旅游廣告的需求正發(fā)生巨大的改變。如何運(yùn)用廣告設(shè)計(jì)相關(guān)理論知識(shí),研究和分析河北省文化旅游廣告的差異性,挖掘新的視覺形象特征,并結(jié)合廣告設(shè)計(jì)人性化和國(guó)際化的趨勢(shì)來(lái)準(zhǔn)確傳達(dá)河北旅游的整體文化特點(diǎn),是游客對(duì)設(shè)計(jì)師的考驗(yàn),也是信息化社會(huì)對(duì)傳播河北文化旅游形象的要求。以建設(shè)河北省文化旅游形象的設(shè)計(jì)為根本出發(fā)點(diǎn),首先調(diào)研和收集資料,對(duì)河北不同類別、不同地域的文化旅游資源進(jìn)行歸納總結(jié),并概要了發(fā)展河北文化旅游廣告設(shè)計(jì)的必要性。其次根據(jù)廣告設(shè)計(jì)原理,運(yùn)用廣告設(shè)計(jì)中廣告的基礎(chǔ)要求要素:文字要素、圖形要素和色彩要素等知識(shí),從理論上探討了河北文化旅游廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。然后從廣告表現(xiàn)手法、設(shè)計(jì)原則和傳播途徑三個(gè)方面論述了河北文化旅游廣告設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的方法,探索出適合河北文化旅游廣告設(shè)計(jì)的具體辦法并以實(shí)踐案例完善研究?jī)?nèi)容。最后從文化旅游廣告設(shè)計(jì)的時(shí)代性和對(duì)河北省城市發(fā)展的作用方面進(jìn)行了展望。對(duì)文化旅游廣告設(shè)計(jì)的理論研究,不僅可以推動(dòng)河北省文化資源的傳承和文化旅游形象的塑造,還有力于促進(jìn)廣告業(yè)在河北省各城市的發(fā)展,催生新的業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè),這無(wú)疑增加了學(xué)術(shù)性論文的現(xiàn)實(shí)意義。圖48幅;表 0個(gè);參52篇。
【圖文】：

廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)造文化旅游的精神價(jià)值，凸顯地域文化特色，增強(qiáng)北文化旅游產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力，推動(dòng)文化旅游行業(yè)快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)。 .2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀分析 在上世紀(jì) 50 年代初，國(guó)外旅游資源發(fā)達(dá)的地區(qū)已經(jīng)開始對(duì)文化旅游行業(yè)進(jìn)行步探索，文化學(xué)者們開始關(guān)注文化與旅游的概念，并嘗試找到二者的共性以供研和實(shí)踐。文化和旅游界學(xué)者開始對(duì)文化旅游進(jìn)行概念化的定義，文化旅游指的是：人們?yōu)榱藵M足自身的文化需求而前往日常生活或活動(dòng)以外的文化景觀所在地所進(jìn)的非營(yíng)利性活動(dòng)”[4]。在國(guó)外，文化旅游已經(jīng)成為一種常見的旅游形式，并且發(fā)勢(shì)頭很好，但是還沒有文獻(xiàn)資料顯示對(duì)河北文化旅游廣告設(shè)計(jì)進(jìn)行過研究和探討。中國(guó)文化廣告的研究主要集中體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)文化元素和文化符號(hào)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)門進(jìn)行的研究和延伸。就河北特色民俗文化“吳橋雜技”而言，通過走訪吳橋街頭，難發(fā)現(xiàn)在小小的吳橋縣城里經(jīng)常傳唱著朗朗上口的民謠，意在訴說吳橋人對(duì)雜技術(shù)的熱愛，雜技是吳橋物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是吳橋人引以為傲的特色文化，同時(shí)也是橋人民生存的絕技，在吳橋你可以不知道回家的方向，但是你一定要會(huì)一種小小

廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，，創(chuàng)造文化旅游的精神價(jià)值，凸顯地域文化特色，增強(qiáng)北文化旅游產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力，推動(dòng)文化旅游行業(yè)快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)。 .2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀分析 在上世紀(jì) 50 年代初，國(guó)外旅游資源發(fā)達(dá)的地區(qū)已經(jīng)開始對(duì)文化旅游行業(yè)進(jìn)行步探索，文化學(xué)者們開始關(guān)注文化與旅游的概念，并嘗試找到二者的共性以供研和實(shí)踐。文化和旅游界學(xué)者開始對(duì)文化旅游進(jìn)行概念化的定義，文化旅游指的是：人們?yōu)榱藵M足自身的文化需求而前往日常生活或活動(dòng)以外的文化景觀所在地所進(jìn)的非營(yíng)利性活動(dòng)”[4]。在國(guó)外，文化旅游已經(jīng)成為一種常見的旅游形式，并且發(fā)勢(shì)頭很好，但是還沒有文獻(xiàn)資料顯示對(duì)河北文化旅游廣告設(shè)計(jì)進(jìn)行過研究和探討。中國(guó)文化廣告的研究主要集中體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)文化元素和文化符號(hào)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)門進(jìn)行的研究和延伸。就河北特色民俗文化“吳橋雜技”而言，通過走訪吳橋街頭，難發(fā)現(xiàn)在小小的吳橋縣城里經(jīng)常傳唱著朗朗上口的民謠，意在訴說吳橋人對(duì)雜技術(shù)的熱愛，雜技是吳橋物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是吳橋人引以為傲的特色文化，同時(shí)也是橋人民生存的絕技，在吳橋你可以不知道回家的方向，但是你一定要會(huì)一種小小
【學(xué)位授予單位】：華北理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G127;F592.7;J524.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2696644