【摘要】：旅游地意象作為旅游學(xué)術(shù)界中的重要研究命題,其理論和實(shí)證研究不斷涌現(xiàn)。近年來,關(guān)于旅游地意象的研究呈現(xiàn)出多視角化。國(guó)外已有一些學(xué)者基于“想象地理”理論對(duì)旅游地意象展開探討,闡釋了社會(huì)文化及政治過程對(duì)旅游地意象的影響。反觀國(guó)內(nèi),鮮少有學(xué)者從這一理論對(duì)旅游地意象進(jìn)行研究。因而,以“想象地理”理論為基礎(chǔ)研究旅游地意象具有重要的現(xiàn)實(shí)和理論意義。文章選取湘西鳳凰旅游地作為個(gè)案,利用質(zhì)性研究中的訪談法、內(nèi)容分析法及話語分析等研究方法,探討旅游地意象的構(gòu)成及形塑。研究結(jié)果表明:(1)旅游地意象是主客之間的一種映射,即旅游者(主體)對(duì)旅游目的地(客體)的一種想象與感知。湘西鳳凰旅游地意象由“唯美的意象”、“傳統(tǒng)的意象”、“神秘的意象”、“浪漫的意象”、“文學(xué)的意象”和“現(xiàn)代化的意象”六大主題構(gòu)成。(2)旅游地意象的形塑是多元主體歷時(shí)態(tài)建構(gòu)的過程。旅游者在與政府、旅游企業(yè)(旅游開發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者)、文學(xué)藝術(shù)家、媒體等行動(dòng)方的互動(dòng)中建構(gòu)了旅游地意象;而多元主體對(duì)旅游地意象的塑造包括初次建構(gòu)和再建構(gòu)兩種類型;并且旅游者在建構(gòu)過程中并不是一個(gè)被動(dòng)接受者,而是擁有一定的自主性,相較于其他建構(gòu)主體,旅游者的建構(gòu)作用貫穿了旅游地意象形塑的全過程。文章基于想象地理理論,揭示了旅游地意象的形塑過程和建構(gòu)類型,在一定程度上拓寬了旅游地意象的研究視角,為后續(xù)的研究提供了一定的理論支撐;并分析了旅游地意象的具體構(gòu)成,對(duì)旅游地形象實(shí)際策劃具有一定的借鑒意義。
【圖文】：

圖 2-1 旅游地意象組成要素基于這個(gè)框架之下，旅游地意象可以被看作是旅游者對(duì)目的地屬性的感知和整體的印象，，這種觀點(diǎn)在后續(xù)研究中得到了發(fā)展�；诖�，Tasci 等人（2007）認(rèn)為旅游地意象的核心組成要素是旅游者對(duì)目的地一般屬性、獨(dú)特屬性的認(rèn)知知識(shí)和情感反應(yīng)，而系統(tǒng)中的核心要素通過動(dòng)態(tài)性相互作用后形成了一種整體意象（holistic/overall image）[4]。與此相似，不少學(xué)者指出旅游地意象可以看作是認(rèn)知意象、情感意象共同發(fā)揮作用后形成的總體意象，其中認(rèn)知意象（cognitiveimage）是指旅游者對(duì)旅游地事物的態(tài)度和觀念的總和，而情感意象（affectiveimage）則可以看作是旅游者對(duì)旅游地的綜合評(píng)價(jià)[7][25][26]。不僅如此，為了進(jìn)一步明確旅游地意象的屬性和范疇，解決旅游地意象定義所存在的內(nèi)部和外部模糊性，Lai k，Li X（2015）于前人研究基礎(chǔ)之上運(yùn)用定義理論重新界定了旅游地意象概念。他們認(rèn)為旅游地意象是人們對(duì)旅游地的一種心理體驗(yàn)，明確了旅游地意象作為一種心理體驗(yàn)所具有的 6 種屬性特征，即自發(fā)性的、多感官性的、圖景
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：F592.7

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本文編號(hào)：2642713