【摘要】：隨著旅游開發(fā)的進(jìn)一步深入及旅游業(yè)不斷發(fā)展、規(guī)模日益擴(kuò)大,旅游業(yè)不但改變了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生態(tài)環(huán)境,而且對(duì)構(gòu)建鄉(xiāng)村社區(qū)文化體系產(chǎn)生了巨大的影響。在旅游核心地區(qū)居民的生活方式、價(jià)值觀念都發(fā)生了明顯的變化,特別是作為旅游發(fā)展重要參與的女性,這種變化尤為明顯。近幾十年來,女性在旅游業(yè)中發(fā)揮的作用越來越大,同時(shí)旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)女性的影響也與日俱增。本文以馬克思主義理論為依據(jù),運(yùn)用民族學(xué)田野調(diào)查方法對(duì)水西溝鎮(zhèn)女性參與旅游活動(dòng)現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,探討旅游業(yè)開發(fā)對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)嘏跃用裆鐣?huì)地位影響。并對(duì)水西溝鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)女性發(fā)展的影響進(jìn)行分析。本研究以烏魯木齊市烏魯木齊縣水西溝鎮(zhèn)作為實(shí)地調(diào)查地點(diǎn),采取深度訪談和田野調(diào)查法等民族學(xué)、人類學(xué)的研究方法,通過觀察女性參與旅游過程中發(fā)生的變化,考察女性參與水西溝鎮(zhèn)旅游中的主要形式以及水西溝鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)女性的影響,主要圍繞以下幾個(gè)研究主題展開:(1)對(duì)水西溝鎮(zhèn)女性參與旅游業(yè)的主要形式調(diào)查研究。本章以水西溝鎮(zhèn)廟爾溝村為例,對(duì)水西溝鎮(zhèn)女性參與旅游發(fā)展的主要方式即:包括景區(qū)宣傳接待、景區(qū)內(nèi)導(dǎo)游員、農(nóng)牧家樂經(jīng)營(yíng)以及傳統(tǒng)手工藝品加工銷售等進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查。(2)對(duì)水西溝鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)嘏杂绊懽兓M(jìn)行分析。旅游業(yè)開發(fā)以前,水西溝鎮(zhèn)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)牧社區(qū),旅游業(yè)開發(fā)以后,女性獲得了新的發(fā)展空間和機(jī)遇,社區(qū)中女性獲得了更多新的勞動(dòng)就業(yè)機(jī)會(huì),有了相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入,對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)大幅提升。本文試圖比較深入地觀察旅游開發(fā)與當(dāng)?shù)嘏跃用竦幕?dòng)過程,考察婦女在旅游發(fā)展中的作用,揭示旅游業(yè)發(fā)展對(duì)于當(dāng)?shù)貗D女的影響。通過實(shí)地調(diào)查,本文認(rèn)為旅游業(yè)的發(fā)展使女性由單一地從事家務(wù)勞動(dòng)轉(zhuǎn)向參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)。女性的經(jīng)濟(jì)收入增高,家庭觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變促使婦女家庭地位提高。同時(shí),旅游業(yè)開發(fā)以后,女性在旅游中扮演著生產(chǎn)者的角色,由家庭勞動(dòng)者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)營(yíng)者,從家庭領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域,提高了女性社會(huì)交往能力,豐富了女性休閑活動(dòng)使得女性更主動(dòng)地參與到社區(qū)事務(wù)的管理當(dāng)中�？偟膩碚f,水西溝鎮(zhèn)旅游業(yè)開發(fā)使得女性參與到旅游的經(jīng)營(yíng)性勞動(dòng)中,女性突破了家庭的界限,參與到社會(huì)生產(chǎn)當(dāng)中,家庭婦女轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)勞動(dòng)者,身份發(fā)生變化,家庭地位和社會(huì)地位得到提高,實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。
【圖文】：

圖 1：筆者進(jìn)入田野（六）研究方法本研究將主要采用人類學(xué)家和民族學(xué)家較常用的田野調(diào)查方法和訪談法等方法進(jìn)行調(diào)查研究。（1）田野調(diào)查法是人類學(xué)家和民族學(xué)家獲取研究資料的最基本的途徑。田野調(diào)查法是民族學(xué)研究的基礎(chǔ)，也是民族學(xué)研究最主要、最基本的方法。所謂田野調(diào)查，，是經(jīng)過專門選臉的民族學(xué)工作者親自進(jìn)入民族地區(qū)，通過直接觀察、具體訪問、住居體驗(yàn)等方式獲取第一手研究資料的過程。本研究中筆者親自進(jìn)入水西溝鎮(zhèn)直接觀察當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展情況，與政府人員具體訪問方式得到了有關(guān)當(dāng)?shù)鼗靖艣r和當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展?fàn)顩r方面的第一手研究資料。（2）訪談法。民族學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)“直接”性，即深入實(shí)地，面對(duì)面的接觸調(diào)查對(duì)象。訪談法是獲取第一手資料的主要方法。訪談的對(duì)象以個(gè)人或家庭為單位。本研究中，筆者與水西溝鎮(zhèn)的女性進(jìn)行接觸、訪談，借此了解當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展對(duì)她

圖 2：水西溝鎮(zhèn)地圖（二）水西溝鎮(zhèn)旅游發(fā)展?fàn)顩r水西溝鎮(zhèn)旅游資源豐富，境內(nèi)景點(diǎn)較多。1994 年以前，基本上憑借自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，小規(guī)模的建設(shè)后進(jìn)行夏季避暑旅游接待。1994 年，水西溝鄉(xiāng)只有廟爾溝景區(qū)的“新水度假村”“四季旅游山莊”；羊圈溝景區(qū)只有幾家農(nóng)牧民利用氈房進(jìn)行旅游接待、旅游業(yè)處于探索時(shí)期。1995 年，水西溝鄉(xiāng)第一家滑雪場(chǎng)---五棵松滑雪場(chǎng)建成，有 15 副滑雪板，長(zhǎng)約 200 米的 1 條雪道，經(jīng)營(yíng)冬季滑雪項(xiàng)目。初期無索道，周圍村民采用馬匹拉游客上山方式滑雪。之后相繼建成勁松、林家溝、白云等一批小型雪場(chǎng)，使用老式拖牽索道，同時(shí)在廟爾溝景區(qū)引資或聯(lián)營(yíng)建度假村。至此，冰雪運(yùn)動(dòng)逐步成為水西溝冬季旅游的熱點(diǎn)。隨著“旅游興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略加快實(shí)施，水西溝鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，旅游度假、商貿(mào)物流、生態(tài)休閑、會(huì)議培訓(xùn)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展水平迅速提高，優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展成效明顯，特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品種植規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：F592.7;C913.68

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本文編號(hào)：2599376