旅游倫理與本真性體驗的文化心理差異
本文選題:本真性 + 旅游體驗。 參考:《旅游學刊》2014年11期
【摘要】:正本真性是一個由西方學者提出,并在西方旅游研究領(lǐng)域中占據(jù)核心地位的概念。從20世紀70年代至今,關(guān)于旅游中的本真性問題,成為西方旅游學術(shù)界的熱門研究話題之一。這個研究話題也被介紹到中國,卻在中國學者中引起了迥異的反應。一部分學者順應學術(shù)研究國際化的趨勢,接過這個話題,并用中國的經(jīng)驗事實來檢驗西方學者所提出的理論。但是,也有很多學者質(zhì)疑這個話題對中國的適用性。在他們看來,中國的游客并不關(guān)心本真性。因此,去研究中國旅游中的本真性,等于去研究一個不存在的東西。中國游客是否真的不關(guān)心本真性?不論說"是",還是說"否",都可以找到各自的證據(jù)。原因
[Abstract]:Originality is a concept put forward by western scholars, which occupies a central position in the field of western tourism research. Since the 1970s, the question of authenticity in tourism has become one of the hot research topics in western tourism academia. This research topic was also introduced to China, but caused a very different reaction among Chinese scholars. Some scholars follow the trend of internationalization of academic research, take up this topic, and test the theories put forward by western scholars with the empirical facts of China. However, many scholars question the applicability of this topic to China. In their view, Chinese tourists do not care about authenticity. Therefore, to study the authenticity of Chinese tourism is to study something that does not exist. Do Chinese tourists really care about authenticity? Whether you say yes or no, you can find your own evidence. Reason
【作者單位】: 中山大學社會學與人類學學院;
【分類號】:F590
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,本文編號:1901346
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