本文關(guān)鍵詞：遺產(chǎn)旅游語境中的神話主義——以導(dǎo)游詞底本與導(dǎo)游的敘事表演為中心　出處：《民俗研究》2014年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】："神話主義"是指現(xiàn)當代社會中對神話的挪用和重新建構(gòu),神話被從其原本生存的社區(qū)日常生活的語境移入新的語境中,為不同的觀眾而展現(xiàn),并被賦予了新的功能和意義。河北涉縣媧皇宮景區(qū)對女媧神話的整合運用與重述,就生動地展現(xiàn)了遺產(chǎn)旅游語境中的神話主義,并呈現(xiàn)出口頭傳統(tǒng)與書面?zhèn)鹘y(tǒng)有機融合、敘事表演以情境和游客為中心、神話更為系統(tǒng)化、神話的地方化更加突顯四大特點�？梢�,神話主義屬于神話的"第二次生命",研究者應(yīng)將神話的整個生命過程綜合起來進行整體研究。
[Abstract]:"Deificationism" is the myth of misappropriation and re construction in contemporary society, the myth was from its original living community daily life context into a new context, which shows different audiences, and was given a new function and significance. Integrate Hebei Shexian County wa palace area and restatement of the Nu Wa myth, vividly shows the context of heritage tourism in mysticism, and presents the export of traditional head and written traditional organic fusion, narrative context and performances to tourists as the center, the myth is more systematic, the myth of the local highlights four features. Visible, deificationism belongs to the myth of "second life" the researchers, should be the whole life process of integrating the whole myth research.

【作者單位】： 北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所;
【基金】：國家社科基金一般項目“中國神話的當代傳承:以遺產(chǎn)旅游和電子傳媒的考察為中心”(項目編號:11BZW131)階段性成果
【分類號】：F590.6
【正文快照】： 一、研究緣起“傳統(tǒng)”是人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域的關(guān)鍵詞之一。長期以來,一個最為流行的傳統(tǒng)觀是將“傳統(tǒng)”視為客觀而凝固不變的物質(zhì)實體,它是本真(authentic)和純粹的(genuine,pure),與久遠的過去相聯(lián),是現(xiàn)代人懷舊與回望的精神家園。①但是在20世紀后半期,學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)的看法

【參考文獻】

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【共引文獻】

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10 鄭f媐，

本文編號：1380025