本文關(guān)鍵詞：審美人類(lèi)學(xué)視野中的旅游研究　出處：《學(xué)術(shù)交流》2014年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 審美人類(lèi)學(xué) 旅游藝術(shù) 旅游審美體驗(yàn)

【摘要】：審美人類(lèi)學(xué)是美學(xué)與人類(lèi)學(xué)的跨學(xué)科整合,在彌補(bǔ)了各自學(xué)科不能單獨(dú)解決的問(wèn)題的同時(shí)達(dá)成了共同的研究意旨。在宏觀上探討符合人類(lèi)發(fā)展的審美途徑,倡導(dǎo)從精神層面全面提升人文素養(yǎng)。審美人類(lèi)學(xué)關(guān)注旅游現(xiàn)象是期望從更高更深的層面研究旅游活動(dòng)給人們審美心理帶來(lái)的變化及對(duì)人精神世界的影響,探討不同民族的審美體驗(yàn)對(duì)旅游體驗(yàn)的借鑒,為旅游者提供多種旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ胶途S度。審美人類(lèi)學(xué)既關(guān)注作為藝術(shù)品營(yíng)造的旅游資源或旅游目的地,也關(guān)注大眾的旅游行為藝術(shù)。東方美學(xué)的詩(shī)性智慧行為方式、詩(shī)意棲居的生存方式體現(xiàn)人生存的本真狀態(tài),其精神價(jià)值可以運(yùn)用于旅游實(shí)踐中,既可以提高作為藝術(shù)品的旅游資源和旅游目的地的美學(xué)價(jià)值,也可以提升旅游者的旅游審美體驗(yàn)的層次。
[Abstract]:Aesthetic anthropology is the interdisciplinary integration of aesthetics and anthropology, which makes up for the common purpose of research while making up for the problems that each subject can not solve alone. On the macro level, we discuss the aesthetic ways that conform to the development of human beings, and promote the all-round improvement of the humanistic quality from the spiritual level. Aesthetic anthropology concern tourism phenomenon is expected to change to bring people aesthetic psychology from the higher level research of tourism activities and the influence on people's mental world, explore the different ethnic aesthetic experience on tourism experience for reference, provide a variety of models and dimensions of travel experience for tourists. Aesthetic anthropology not only pays attention to tourism resources or tourist destinations created as art of art, but also pays attention to the art of public tourism behavior. Style, poetic wisdom behavior of Oriental Aesthetics poetic survival way to reflect the true state of human existence, its spiritual values can be applied to the practice of tourism, which can improve the aesthetic value of art as the tourism resources and tourism destination, tourists can also enhance the level of aesthetic experience.
【作者單位】： 桂林航天工業(yè)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)系;
【分類(lèi)號(hào)】：F590-05
【正文快照】： 關(guān)于旅游研究一直存在著一種“多學(xué)科”的狀態(tài),地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)都有所涉及,旅游研究在吸引游客、旅游景觀規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)效益、旅游可持續(xù)發(fā)展等方面積累了不少的理論成果,但從旅游對(duì)人的精神世界的影響和審美體驗(yàn)的研究較為缺乏。而旅游的本質(zhì)特征是其審

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 向麗;;國(guó)外審美人類(lèi)學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);2010年02期

2 覃德清,楊麗萍;審美人類(lèi)學(xué)視野中的民族審美教育與人文重建[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年04期

3 王杰,彭兆榮,覃德清,蘇東曉;審美人類(lèi)學(xué)三人談[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年06期

4 馮憲光,傅其林;審美人類(lèi)學(xué)的形成及其在中國(guó)的現(xiàn)狀與出路[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

5 李進(jìn)超;崔之進(jìn);張子程;;2006年“第四屆東方美學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”綜述[J];東方叢刊;2007年01期

6 肖儉偉;邱美玲;;關(guān)于旅游審美經(jīng)驗(yàn)的思考[J];江西社會(huì)科學(xué);2006年03期

7 王杰;;關(guān)于審美人類(lèi)學(xué)研究[J];柳州師專(zhuān)學(xué)報(bào);2008年01期

8 向麗;;行走在美學(xué)與人類(lèi)學(xué)的邊界之處——論審美人類(lèi)學(xué)如何可能[J];柳州師專(zhuān)學(xué)報(bào);2008年01期

9 覃德清;;中國(guó)審美人類(lèi)學(xué)研究的回顧與反思[J];柳州師專(zhuān)學(xué)報(bào);2008年02期

10 黃福東;旅游、人類(lèi)學(xué)與中國(guó)現(xiàn)實(shí)的有關(guān)理論淺述[J];廣西民族研究;2005年01期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張旗;;兔爺?shù)男聲r(shí)代——對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)當(dāng)代傳承的思考[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

2 鄒廣文;云澤人;;文化自覺(jué)與中國(guó)文化的健康發(fā)展[J];道德與文明;2011年03期

3 羅遠(yuǎn)玲;;壯族歌詠文化傳承與區(qū)域人文重建——以巴馬盤(pán)陽(yáng)河流域壯族歌詠文化傳承為例[J];廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年08期

4 吳穎;;旅游與人類(lèi)學(xué)的方法問(wèn)題研究[J];廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

5 吳建冰;李作華;;龍脊壯族民歌的稻作文化內(nèi)涵及其在旅游開(kāi)發(fā)中的變遷與提升[J];桂林航天工業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2011年02期

6 彭靜;;桂林人文資源及其審美價(jià)值[J];桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2011年04期

7 劉士林;;藝術(shù)與城市文明初論[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2007年02期

8 馮憲光,傅其林;審美人類(lèi)學(xué)的形成及其在中國(guó)的現(xiàn)狀與出路[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

9 徐迎新;;心靈的親證:中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)探尋歷程[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年04期

10 孫九霞;;旅游人類(lèi)學(xué)在中國(guó)[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年06期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李永昌;重塑魅力故鄉(xiāng)[D];上海大學(xué);2011年

2 成海;“圈子”的建構(gòu)與實(shí)踐—旅游規(guī)劃的民族志[D];云南大學(xué);2011年

3 劉永濤;中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)批評(píng)研究[D];武漢理工大學(xué);2011年

4 王靜;作為文化批判的審美[D];黑龍江大學(xué);2011年

5 龔黔蘭;信仰與美——回族文化的審美人類(lèi)學(xué)研究[D];中央民族大學(xué);2003年

6 范秀娟;黑衣壯民歌的審美人類(lèi)學(xué)研究[D];山東大學(xué);2006年

7 黃海珠;民族旅游村寨建設(shè)研究[D];中央民族大學(xué);2007年

8 陳正勇;自然、神性與美[D];上海師范大學(xué);2008年

9 賈英;基于符號(hào)學(xué)理論的旅游景區(qū)品牌塑造研究[D];陜西師范大學(xué);2009年

10 王秀敏;現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)性道德探尋[D];黑龍江大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王敦;壯族《麼經(jīng)布洛陀》的審美人類(lèi)學(xué)研究[D];云南大學(xué);2010年

2 盧璐;古村落旅游區(qū)主客交往與互容性研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

3 王培敏;康德“實(shí)用人類(lèi)學(xué)”思想研究[D];廣西師范大學(xué);2011年

4 吳文才;貴州民俗文化生態(tài)旅游資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)問(wèn)題研究[D];華中科技大學(xué);2009年

5 伍s，

本文編號(hào)：1346376