學術的“道”與“路”——基于人文學的思慮
發(fā)布時間:2021-09-29 13:07
學術作為一種探究真理的思想活動,不但本身內(nèi)含了特定的價值指向,而且也需要外在的規(guī)制,即為"道",具體化為"天道""地道""人道",就是至上的使命、嚴格的道德和真切的人性;"道"需要"路"的通達,但有時也表現(xiàn)出斷裂的特征,出現(xiàn)無"道"之"路",就是學術不端甚至學術腐敗,其中不道德的名利、社會的普遍市場化、學術評價機制的扭曲等因素起關鍵作用;要走好學術道路,除了學者自身要純正心性之外,還需要重新調整學術評價機制,清除一切不利于學術繁榮的外在干擾,讓學術回歸純粹。
【文章來源】:求索. 2020,(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一學術之“道”的三個層面
二學術的無“道”之“路”是如何鋪就的
三讓學術走向“純粹”:一種可能性選擇
【參考文獻】:
期刊論文
[1]改革開放40年中國人文社會科學發(fā)展的邏輯遵循[J]. 李建華. 中南大學學報(社會科學版). 2018(06)
[2]當代中國人文學者的使命[J]. 李溢. 人文雜志. 2009(03)
[3]“倫理”與“道德”概念的三重比較義[J]. 堯新瑜. 倫理學研究. 2006(04)
[4]社會批判:大學與知識分子的歷史使命與學術責任[J]. 周玲,謝安邦. 現(xiàn)代大學教育. 2006(02)
本文編號:3413759
【文章來源】:求索. 2020,(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一學術之“道”的三個層面
二學術的無“道”之“路”是如何鋪就的
三讓學術走向“純粹”:一種可能性選擇
【參考文獻】:
期刊論文
[1]改革開放40年中國人文社會科學發(fā)展的邏輯遵循[J]. 李建華. 中南大學學報(社會科學版). 2018(06)
[2]當代中國人文學者的使命[J]. 李溢. 人文雜志. 2009(03)
[3]“倫理”與“道德”概念的三重比較義[J]. 堯新瑜. 倫理學研究. 2006(04)
[4]社會批判:大學與知識分子的歷史使命與學術責任[J]. 周玲,謝安邦. 現(xiàn)代大學教育. 2006(02)
本文編號:3413759
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