發(fā)布時間：2017-03-21 00:11

  本文關(guān)鍵詞：對科學(xué)技術(shù)異化的當(dāng)代審視和解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 自從人們開始關(guān)注技術(shù)以來,人們對技術(shù)給人類社會帶來的影響就一直爭論不休。人類發(fā)明技術(shù)的目的是為人類服務(wù),但技術(shù)在給人類帶來巨大利益的同時,也給人類帶來了災(zāi)難,以至于成為一種異已的敵對的力量,危害社會甚至反制了人類。對此,學(xué)者們通常稱之為“技術(shù)異化”。對技術(shù)異化的研究一直是技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的重要問題,但是已有的研究多是針對技術(shù)異化在各個層面的消極作用來討論的,而在當(dāng)代如何進(jìn)一步理解和探索技術(shù)異化的的影響已經(jīng)弱化技術(shù)異化帶來的后果實(shí)現(xiàn)人與自然人與社會的和諧發(fā)展都具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,這正是本文的基本出發(fā)點(diǎn)。 本文認(rèn)為,技術(shù)是一個復(fù)雜的系統(tǒng),它的異化有著多方面的原因,除了技術(shù)本身的屬性,如反自然性、反規(guī)律性和不合目的性以外,技術(shù)創(chuàng)造和應(yīng)用主體也是異化的重要根源。前者決定了異化的不可避免,后者決定了異化具有可控性。 目前學(xué)術(shù)界有多種關(guān)于技術(shù)異化的定義,這些表述的不一致,帶來了人們認(rèn)識上的混亂。因此,厘正技術(shù)異化概念的內(nèi)涵,是討論技術(shù)異化的基點(diǎn)。這一部分考察了異化概念的來源、馬克思的勞動異化理論和目前學(xué)術(shù)界對技術(shù)異化的兩種定義,以及從對這些理論的考證中得出一個確切的技術(shù)異化定義,為后文沿著正確的方向解讀和審視科學(xué)技術(shù)異化好鋪墊。 技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展,豐富了社會文化的內(nèi)容,改變了社會生活的方式,使得人類的生存與發(fā)展己與技術(shù)不可分割。然而,技術(shù)在為人類帶來美好生活的同時,也給人類帶來了災(zāi)難,現(xiàn)代技術(shù)給人類帶來的福與禍集中表現(xiàn)在生態(tài)、社會和人類精神領(lǐng)域三個方面。在生態(tài)層面上,科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用在增強(qiáng)人類對自然控制能力的同時,也帶來了環(huán)境的污染、生態(tài)的失衡和氣候的惡化,破壞了人類賴以生存的環(huán)境:在社會層面上,技術(shù)應(yīng)用大大提高了勞動生產(chǎn)率,增加了物質(zhì)財富,提高了人們的生活質(zhì)量,但它也擴(kuò)大了人們的文化差異和知識差距,還使得全球文化面臨失衡的危險,極有可能導(dǎo)致人類文明多樣性的減少,更重要的是,技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用還嚴(yán)重威脅了世界的和平與發(fā)展;在人類精神領(lǐng)域,技術(shù)的進(jìn)步帶來了勞動生產(chǎn)率的大幅提高,使人們的工作時間縮短,閑暇時間增多,部分地把人們從以往繁重的勞動束縛中解放出來,促進(jìn)了人的自由而全面地發(fā)展,但同時也剝奪了人類的自由,挑戰(zhàn)了人類的本質(zhì),萎縮了人類的精神。那么,技術(shù)到底是美好的還是邪惡的呢?本文正是從這個方面給與科學(xué)技術(shù)異化的理想思考,給人們正確認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的異化拋磚引玉。讓人類更好的去思索如何利用科學(xué)技術(shù)帶給人類的美好。
【關(guān)鍵詞】：異化 科學(xué)技術(shù) 審視和解讀
【學(xué)位授予單位】：合肥工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：G301
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 致謝8-11
• 導(dǎo)論11-14
• 1.1 問題的提出11
• 1.2 研究的目的和意義11-12
• 1.3 國內(nèi)外研究概況12-14
• 第一章 科學(xué)技術(shù)異化的理論基礎(chǔ)14-20
• 1.1 異化理論14-17
• 1.1.1 異化概念的歷史演變14-15
• 1.1.2 馬克思的異化理論15-16
• 1.1.3 西方異化理論的發(fā)展16-17
• 1.2 科學(xué)技術(shù)的異化17-20
• 1.2.1 科學(xué)技術(shù)和異化17-18
• 1.2.2 科學(xué)技術(shù)的異化表象18-20
• 第二章 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對人類的影響20-32
• 2.1 科學(xué)技術(shù)中的異化現(xiàn)象20-24
• 2.1.1 自然界的報復(fù)20
• 2.1.2 單向度的社會20-21
• 2.1.3 知識的轉(zhuǎn)向21-22
• 2.1.4 心理的變異22-24
• 2.2 科學(xué)技術(shù)對人的異化表現(xiàn)24-27
• 2.2.1 人被抽象化24-25
• 2.2.2 人被符號化25-26
• 2.2.3 人被非個性化26
• 2.2.4 人被工具化26-27
• 2.3 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊27-28
• 2.3.1 對倫理道德的挑戰(zhàn)27
• 2.3.2 對人思維方式的改變27-28
• 2.3.3 生活方式的沖擊28
• 2.4 生物技術(shù)的思考28-32
• 2.4.1 安樂死的困惑29
• 2.4.2 器官移植問題29-30
• 2.4.3 克隆問題帶來的倫理思考30-32
• 第三章 當(dāng)代社會發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的價值選擇32-40
• 3.1 科學(xué)技術(shù)下的人類自由32-34
• 3.1.1 技術(shù)是人類的在世方式32-33
• 3.1.2 價值選擇是人類的實(shí)踐活動的必要環(huán)節(jié)33-34
• 3.2 技術(shù)的價值選擇與人類進(jìn)步34-37
• 3.2.1 技術(shù)與價值選擇34-35
• 3.2.2 價值選擇中的技術(shù)35-37
• 3.3 科學(xué)技術(shù)異化對人類價值選擇的影響37-40
• 3.3.1 科學(xué)技術(shù)與倫理道德37-38
• 3.3.2 科學(xué)技術(shù)與正義38-40
• 第四章 對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的理性思考40-52
• 4.1 當(dāng)代資本主義條件下科學(xué)技術(shù)的發(fā)展40-42
• 4.1.1 資本主義制度推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展40-41
• 4.1.2 資本主義制度也限制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展41-42
• 4.2 當(dāng)代資本主義制度對技術(shù)理性的批判42-43
• 4.2.1 技術(shù)樂觀主義42
• 4.2.2 技術(shù)悲觀主義42-43
• 4.3 資本主義制度下科學(xué)技術(shù)帶來的危害43-46
• 4.3.1 全球性生態(tài)危機(jī)43-44
• 4.3.2 資本主義制度下造成的人性危機(jī)44-45
• 4.3.3 數(shù)字化時代帶來人們的心理困境45-46
• 4.4 社會主義制度下對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展46-52
• 4.4.1 對資本主義制度的反思和理性解讀46-48
• 4.4.2 新型的發(fā)展觀對人與自然關(guān)系的重建48-50
• 4.4.3 生態(tài)文明：未來社會文明發(fā)展的新緯度50-52
• 第五章 科學(xué)技術(shù)與人的全面發(fā)展52-67
• 5.1 人的全面發(fā)展與科技理性52-57
• 5.1.1 人的全面發(fā)展的哲學(xué)內(nèi)涵52-54
• 5.1.2 科技理性是人的全面發(fā)展的前提54-55
• 5.1.3 科技理性對人全面發(fā)展的意義55-57
• 5.2 科技理性與人的倫理價值的融合57-62
• 5.2.1 在人的全面發(fā)展中保持兩種向度的和諧57-59
• 5.2.2 在人的全面幸福中保持兩種向度的發(fā)展59-60
• 5.2.3 在人的全面教育中保持兩種向度的促進(jìn)60-62
• 5.3 弱化科學(xué)技術(shù)的異化以促進(jìn)人的自由和全面發(fā)展62-67
• 5.3.1 從科技異化到科技人化62-63
• 5.3.2 新科技革命與人的和諧發(fā)展63-67
• 結(jié)束語67-68
• 參考文獻(xiàn)68-70
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文70-71

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 張愛云;論綠色科技與人的全面發(fā)展[D];南昌大學(xué);2010年

2 易晨冉;人類生命技術(shù)異化及消解路徑探析[D];鄭州大學(xué);2012年

3 程艷社;技術(shù)創(chuàng)新異化的人文規(guī)約[D];鄭州大學(xué);2012年

4 楊正;產(chǎn)品設(shè)計的倫理性研究[D];南京航空航天大學(xué);2012年

5 梁培培;互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)異化的文化反思[D];山東師范大學(xué);2013年

6 殷猛;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)異化問題研究[D];廣州中醫(yī)藥大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：對科學(xué)技術(shù)異化的當(dāng)代審視和解讀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：258707