【摘要】：公共服務(wù)動(dòng)機(jī)是公共治理時(shí)期的一種新思路,而詹姆斯·L·佩里的公共服務(wù)動(dòng)機(jī)理論是這一理論的源頭和基礎(chǔ),研究佩里的公共服務(wù)動(dòng)機(jī)理論對(duì)了解這一理論以及研究我國(guó)公共治理新思路都有非常重要的意義。本文正是想通過(guò)對(duì)佩里公共服務(wù)動(dòng)機(jī)理論的系統(tǒng)性解讀,了解公共服務(wù)動(dòng)機(jī)理論的本位特點(diǎn),從而提出我國(guó)對(duì)這一理論進(jìn)行本土化研究的思路。本文采用文獻(xiàn)研究及系統(tǒng)研究的方式,通過(guò)研究佩里關(guān)于公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的相關(guān)文獻(xiàn),對(duì)佩里的公共服務(wù)動(dòng)機(jī)理論進(jìn)行梳理,分析佩里的PSM概念、三種結(jié)構(gòu)(理性的、基于規(guī)范的以及情感的)、四維度24項(xiàng)目測(cè)量量表以及公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的過(guò)程理論,進(jìn)而了解佩里基于美國(guó)模式的公共服務(wù)動(dòng)機(jī)理論的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上,本文采用對(duì)比研究,探索了公共服務(wù)動(dòng)機(jī)走出美國(guó)、走向世界的內(nèi)在邏輯,即公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的本質(zhì)、內(nèi)在機(jī)制一致性與全球文化的相對(duì)性。之后,本文研究了跨文化背景下佩里公共服務(wù)動(dòng)機(jī)理論的理論及現(xiàn)實(shí)影響,包括其概念、測(cè)量方法以及現(xiàn)實(shí)影響因素,并簡(jiǎn)單總結(jié)了基于中國(guó)傳統(tǒng)文化、官本位思想及差序社會(huì)等中國(guó)國(guó)情的公共服務(wù)動(dòng)機(jī)本土化結(jié)果。最后,本文對(duì)佩里的公共服務(wù)動(dòng)機(jī)理論進(jìn)行了批判性總結(jié),一方面肯定了這一理論對(duì)公共管理做出的貢獻(xiàn),如開辟了公共管理的新思路、將動(dòng)機(jī)進(jìn)行量化分析等。另一方面,他的這一理論也存在著不足之處,無(wú)論是他的公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)、測(cè)量還是將社會(huì)背景“拉進(jìn)來(lái)”的特點(diǎn)都代表著美國(guó)的方言,而且理論有著明顯的對(duì)私利的掩蓋性與測(cè)量的“面具化”。因此,在對(duì)佩里的公共服務(wù)動(dòng)機(jī)理論進(jìn)行本土化研究時(shí)必須注意到它的局限性以及文化差異性。在此基礎(chǔ)上,本文對(duì)公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的本土化提出了初步的構(gòu)想,認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)文化中有公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ),并提出了“仁”、“禮”、“和”、“中庸”的中國(guó)式四維度測(cè)量思路,同時(shí)解釋了公共服務(wù)動(dòng)機(jī)在我國(guó)公共治理的重要作用。
【圖文】：

而基于合宜性邏輯的動(dòng)機(jī)正是由于自我概念所驅(qū)動(dòng)的，在自我建構(gòu)的概念上產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)決定了個(gè)人行動(dòng)的合宜與否，這是個(gè)人自我內(nèi)視的過(guò)程。前文講過(guò)，動(dòng)機(jī)在某種程度上即是一種偏好，而這種價(jià)值觀和偏好是內(nèi)隱性的。在此之前，關(guān)于偏好來(lái)源的爭(zhēng)論不一而足，多數(shù)政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為偏好是外生的，是人們利益的結(jié)果，另外一些學(xué)者將偏好等同于興趣。佩里同意Wildavsky 的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為對(duì)任何動(dòng)機(jī)來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀和偏好都是內(nèi)隱性的，“公共組織不僅僅是一種外在需要而設(shè)置的條件，更是個(gè)體置身于其中并與之相關(guān)聯(lián)系、相互影響的那個(gè)環(huán)境，個(gè)體的價(jià)值觀、需要、動(dòng)機(jī)、期望、信念都要與所在的環(huán)境保持一致”。[42]同時(shí)，這種偏好不是憑空得來(lái)的，而是在社會(huì)化過(guò)程中習(xí)得。文化身份理論和社會(huì)學(xué)習(xí)理論直接將偏好形成與社會(huì)化過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，年輕人進(jìn)入社會(huì)，會(huì)在社會(huì)中尋找一種卓越的意識(shí)形態(tài)，教堂、學(xué)校、慈善機(jī)構(gòu)等則給他們提供了明確的價(jià)值選擇，，從而幫助他們?cè)诟鞣N社會(huì)關(guān)系中對(duì)自己進(jìn)行分類，進(jìn)而對(duì)自己有更為清晰的認(rèn)知，形成個(gè)人偏好。而個(gè)人的偏好或?qū)W習(xí)規(guī)范將直接影響其行為動(dòng)機(jī)。在四個(gè)假設(shè)的前提下，佩里構(gòu)建了對(duì)公共及非營(yíng)利組織員工的行為的解釋框架：公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的過(guò)程理論框架，如下圖所示：
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D630

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 謝秋山;陳世香;;國(guó)外公共服務(wù)動(dòng)機(jī)研究:起源、發(fā)現(xiàn)與局限性[J];上海行政學(xué)院學(xué)報(bào);2015年01期

2 王鋒;;行政精神的歷史類型[J];江海學(xué)刊;2014年05期

3 劉偉;;非盈利組織員工的公共服務(wù)動(dòng)機(jī)分析[J];北京行政學(xué)院學(xué)報(bào);2014年04期

4 李明;;公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的跨文化研究及其中國(guó)文化本位內(nèi)涵[J];心理研究;2014年03期

5 王鋒;;服務(wù)型政府建設(shè)中公共行政的科學(xué)精神[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2014年01期

6 寸曉剛;;新一代大學(xué)生群體公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的實(shí)證研究[J];中國(guó)行政管理;2013年03期

7 曹永勝;;美國(guó)公務(wù)員錄用制度的改革與發(fā)展[J];國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

8 李小華;董軍;;公務(wù)員公共服務(wù)動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)體績(jī)效的影響研究[J];公共行政評(píng)論;2012年01期

9 朱春奎;吳辰;朱光楠;;公共服務(wù)動(dòng)機(jī)研究述評(píng)[J];公共行政評(píng)論;2011年05期

10 吳紹宏;;公務(wù)員的工作滿意度、組織承諾與公共服務(wù)動(dòng)機(jī)的關(guān)系探討——以澳門特區(qū)政府公務(wù)員為例[J];中國(guó)人力資源開發(fā);2010年09期

本文編號(hào)：2692141