本文關(guān)鍵詞：《管子》的管理倫理觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 隨著管理實踐的深入，管理倫理已成為市場理性的重要組成部分。然而，作為一門交叉學科，管理倫理在中國的發(fā)展不僅需要倫理學、管理學的理論支撐，還需要實證的檢驗，更需要對中國傳統(tǒng)資源進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。而《管子》便是我們可以進行借鑒的文化遺產(chǎn)之一。 《管子》的管理倫理觀產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國這一特定的歷史年代，，它在齊地文化和稷下學的共同熏陶中形成了多元、融合、統(tǒng)一的理論特點，并形成了功利與人文并論、道德與教化并用、公平與效率并舉、公利與私利并兼的理論體系。具體而言，《管子》的管理倫理觀是一種以人性自利為價值前提、以工具理性的人本管理為基本理念、以禮法相輔的道德教化為調(diào)控手段、以利益均衡為保障措施、以經(jīng)濟效益為最終目標的帶有功利主義傾向的人文主義理論。從這一內(nèi)容出發(fā)，我們就可以在馬克思主義原理的指導下，在肯定其管理倫理觀的現(xiàn)代價值的基礎(chǔ)上，結(jié)合中西方管理倫理理論和管理實踐，來拓展《管子》管理倫理觀的思想內(nèi)涵；從而形成了以自利與利人相結(jié)合的人性假設為管理前提、以手段與目的相結(jié)合的人本管理為管理理念、以教化與制度相結(jié)合的倫理管理為管理手段、以公平與效率相結(jié)合的利益均衡為管理保障、以經(jīng)濟效益與社會效益相結(jié)合的雙贏模式為管理目標的現(xiàn)代管理倫理觀。 此文正是試圖通過對《管子》管理倫理觀的探究和一系列的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，將《管子》這種功利與人文并論的管理倫理觀改造為社會主義體制下功利與奉獻相結(jié)合的新型管理倫理觀，為社會主義的管理實踐提供一些有益的參考。
【關(guān)鍵詞】：《管子》 管理倫理 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2002
【分類號】：C93-092
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 前言6-9
• 第一章 《管子》管理倫理觀的特點9-15
• 一、 《管子》管理倫理觀的形成背景10-12
• 二、 《管子》管理倫理觀的基本特點12-15
• 第二章 《管子》管理倫理觀的內(nèi)容15-33
• 一、 以趨利避害的人性假設為價值前提15-18
• 二、 以工具理性的人本管理為基本理念18-22
• 三、 以禮法相輔的道德教化為管理方式22-27
• 四、 以貧富有度的利益均衡為管理保障27-30
• 五、 以組織整體的經(jīng)濟效益為管理目標30-33
• 第三章 《管子》管理倫理觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化33-53
• 一、 自利與利人相結(jié)合的管理前提33-37
• 二、 手段與目的相結(jié)合的人本管理37-40
• 三、 教化與制度相結(jié)合的倫理管理40-45
• 四、 公平與效率相結(jié)合的利益均衡45-48
• 五、 經(jīng)濟效益與社會效益相結(jié)合的管理目標48-53
• 參考資料53-55
• 后記55

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王潤稼;管理倫理下的儒學組織理論[D];首都師范大學;2012年

  本文關(guān)鍵詞：《管子》的管理倫理觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：302991