600多年前的大明王朝為了拓疆固土,穩(wěn)定邊疆,從政治、軍事的角度出發(fā)組織了一場(chǎng)大規(guī)模的人員遷徙,以國(guó)家的力量在西南地區(qū)設(shè)置軍屯哨所,數(shù)十萬(wàn)大軍及家眷就地駐防屯墾戍邊以穩(wěn)定局勢(shì)。隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)年的軍屯已逐漸消失,但貴州安順的屯堡卻完好地保留了下來(lái),以它頑強(qiáng)的生命力向世人展現(xiàn)從明朝傳承下來(lái)的文化精髓。文章從多元文化的視角出發(fā),以地域建筑學(xué)的方式解讀安順的屯堡民居。在我國(guó)眾多的民居建筑中,安順屯堡民居自成一派,其豐富而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?xì)節(jié)處處體現(xiàn)出屯堡人對(duì)文化的尊重與傳承,彰顯了屯堡民居建筑對(duì)當(dāng)?shù)囟嘣幕木唧w詮釋。 

【文章來(lái)源】：貴州民族研究. 2020,41(07)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、軍屯文化
二、地域文化
    （一）建筑選址的地域性
    （二）建筑材料的地方性
三、民族文化
    （一）延續(xù)民族習(xí)俗文化
    （二）傳承民族文化意識(shí)
四、移民文化
    （一）選材多樣，物盡其用
    （二）造型豐富，各具特色
五、風(fēng)水文化
六、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近二十年來(lái)貴州少數(shù)民族村寨聚落研究綜述[J]. 周真剛.  貴州民族研究. 2012(01)
[2]文化身份認(rèn)同與建構(gòu)中的文化主體性[J]. 蘇勇.  貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[3]民居隱形“六緣”探析[J]. 余卓群.  規(guī)劃師. 1994(02)

博士論文
[1]安順屯堡建筑環(huán)境景觀研究[D]. 耿虹.武漢理工大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3611372