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日本建筑與庭院設(shè)計(jì)中的陰翳美學(xué)探析

發(fā)布時間:2021-08-05 22:38
  谷崎潤一郎以“陰翳”一詞概括日本對幽暗、神秘、模糊、曖昧之趣味的審美追求,實(shí)際上是將“陰翳”作為一個審美觀念、美學(xué)概念來看待的!瓣庺柚馈笔枪绕闈櫼焕商岢龅拿缹W(xué)觀點(diǎn),它實(shí)質(zhì)是中國禪宗美學(xué)日本化后的美學(xué)論。西方文化素來推崇明亮、規(guī)整、理性化的審美意境,而日本人有著截然不同的的陰翳情結(jié)。谷崎潤一郎闡釋了陰翳之美,概括了日本文化的特征,也是對東方審美態(tài)度的提煉。陰翳美學(xué)包含兩個層面,表面的意思是幽暗之美、朦朧之美、含蓄之美,深層的內(nèi)涵則是物哀之美、幽玄之美、侘寂之美。我們可以把陰翳美學(xué)的基本特征歸納為:黯淡、朦朧、曖昧、質(zhì)樸、自然、余情、空寂、殘缺等。由此可見,陰翳更多的是一種東方式的美學(xué),追求一種含蓄的美,正如東方人的性格,秉持中庸和諧,與世無爭的處世理念。陰翳不僅指環(huán)境的幽暗,還與禪宗特有的美學(xué)思想——侘寂、幽玄產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。實(shí)際上,陰翳之美是吸收了中國禪宗思想,并結(jié)合日本的審美之后形成的。陰翳美是幽玄的繼承與發(fā)展,而幽玄則是陰翳美的基礎(chǔ)和內(nèi)核。這就是日本人陰翳美學(xué)的深層精神來源。正是由于陰翳和幽玄具有如此緊密的關(guān)系,陰翳才成為繼幽玄之后,能夠概括日本審美趣味和文化觀的美學(xué)范疇。陰翳之美... 

【文章來源】:天津大學(xué)天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:91 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

日本建筑與庭院設(shè)計(jì)中的陰翳美學(xué)探析


從先秦到南北朝禪佛的主要發(fā)展脈絡(luò)

禪宗,庭院,禪學(xué),日本禪


天津大學(xué)碩士學(xué)位論文神,而且禪宗推崇“作務(wù)”,即每一種勞作都是一種修行,由此日本人一方面成了兢兢業(yè)業(yè)的作風(fēng),另一方面也堅(jiān)信時時刻刻的修行,將使他們更接近禪宗奧義。雖然日本禪宗起源于中國,但與中國禪宗又有所差別。追求“天人合一”“自約束、自我領(lǐng)悟的苦行”等理念,這是中日禪的相似之處。但中國禪強(qiáng)調(diào)“以入禪”,是從內(nèi)至外的,講求頓悟,清戒、打坐、冥想,極為復(fù)雜、嚴(yán)苛,是數(shù)人的禪學(xué);而日本禪與中國禪不同,結(jié)合了本土文化,更多注重“以形入禪”,是從外至內(nèi)的過程。在日本,禪宗超出了宗教領(lǐng)域,不只是打坐冥想,還影響、透到生活、文化等各個領(lǐng)域,例如日本的茶道、插花、劍道、藝劇等等,都是禪的方式。日本禪并沒有過多地關(guān)注戒律,而是留下了禪學(xué)最為精致的部分,禪學(xué)更加地親民化和大眾化,屬于簡化的禪學(xué)。圖片來源:作者自制

廡殿,日本建筑


第 4 章 日本建筑和居室的陰翳美學(xué)第4章 日本建筑和居室的陰翳美學(xué)身的陰翳之美建筑中,陰翳更是被運(yùn)用到極致。日本建筑的陰翳之美,顯對光線的影響,以及房屋結(jié)構(gòu)和過渡空間的設(shè)計(jì),建筑色彩室內(nèi)光線的處理。實(shí)際上,正是陰翳造就了日本建筑美。結(jié)構(gòu)造成的陰翳結(jié)構(gòu)上看,屋頂是制造整體陰翳的關(guān)鍵。日本建筑的宮殿、的屋頂形式:寄揀造(如圖 4-1)、入母屋造(如圖 4-2)、切形造(如圖 4-4),其中入母屋造等級最高,寄揀造其次。圖片來源:作者自攝

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺論日本筆記文學(xué)中的園林意境[J]. 陳帥,劉長宜,仝麗麗.  藝術(shù)教育. 2017(Z1)
[2]陰翳為什么是美的[J]. 姜建強(qiáng).  書城. 2016(06)
[3]從《陶庵夢憶》看張岱的園林思想[J]. 杜波,谷健輝.  蘭臺世界. 2015(36)
[4]禪靜之境——日本庭院設(shè)計(jì)中的禪意空間[J]. 楊雪瑩.  城市地理. 2015(14)
[5]禪宗文化影響下的日本枯山水庭院[J]. 酈文俊.  廣東園林. 2015(01)
[6]淺析陰翳美的形成與日本國民性的關(guān)系——以谷崎潤一郎《陰翳禮贊》為例[J]. 紀(jì)錄.  才智. 2014(30)
[7]淺談幽玄對陰翳美的影響[J]. 徐佳.  青年文學(xué)家. 2013(36)
[8]日本人的陰翳美學(xué)[J]. 宋茜茜.  美與時代(上旬). 2013(09)
[9]淺談日本古典園林與美學(xué)[J]. 歐文霞.  城市建筑. 2013(14)
[10]論日本美學(xué)基礎(chǔ)概念的提煉與闡發(fā)——以大西克禮的《幽玄》、《物哀》、《寂》三部作為中心[J]. 王向遠(yuǎn).  東疆學(xué)刊. 2012(03)

博士論文
[1]日本唯美派文學(xué)研究[D]. 齊珮.吉林大學(xué) 2007

碩士論文
[1]大漆·當(dāng)歸—論陰翳語境下當(dāng)代大漆藝術(shù)的創(chuàng)作研究[D]. 施鵬程.中國美術(shù)學(xué)院 2015
[2]論谷崎潤一郎的“東方情趣”[D]. 任;.廣西大學(xué) 2014
[3]陰翳美學(xué)論[D]. 丁萃.東華大學(xué) 2014
[4]谷崎文學(xué)的陰翳美學(xué)[D]. 任方圓.國際關(guān)系學(xué)院 2008
[5]谷崎潤一郎的唯美世界[D]. 齊珮.吉林大學(xué) 2004



本文編號:3324583

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