公共空間中的裝飾陳設(shè)表達著時代精神面貌,同時也在一定程度上反映著當時人們的審美需求、社會心理、價值觀念,尤其是人文內(nèi)涵。作為公共空間重要元素的歐洲環(huán)境裝飾陳設(shè),將藝術(shù)造型和文化內(nèi)涵高度結(jié)合,從各個方面反映著周圍環(huán)境的精神文化世界,為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┝擞^賞和參與藝術(shù)活動的機會,為人們審視公共空間開啟了新的角度,同時對提升環(huán)境品質(zhì)有著不可替代的影響力。 

【文章來源】：藝術(shù)工作. 2020,(04)北大核心

【文章頁數(shù)】：3 頁

【部分圖文】：

裝飾陳設(shè)小熊雕塑

包豪斯設(shè)計初期，格羅皮烏斯提出“設(shè)計的目的是人，而不是產(chǎn)品”，這是把人的要素放在第一位。我們認為人文精神的主要內(nèi)涵是：對人的生存狀況的關(guān)懷，對人的尊嚴與符合人性的合理要求的肯定，關(guān)注人與人類的生存與發(fā)展。簡而言之就是關(guān)心人、愛護人、尊重人、重視人，是一種內(nèi)在精神的需求。[3]公共藝術(shù)代表了藝術(shù)與城市、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與大眾的一種新的融合,表達人本思想的藝術(shù)作品開始走向更廣大的人民大眾，走向生活本身。尊重人的價值，尊重人的情感，是公共藝術(shù)作品對人文關(guān)懷的最重要部分。英國WILD IN ART和伯明翰兒童醫(yī)院于2015年在英國第二大城市伯明翰發(fā)起了一個慈善藝術(shù)活動，將近百個同樣大小和形態(tài)的空白貓頭鷹雕塑分配給不同的藝術(shù)家及藝術(shù)團體進行創(chuàng)作，之后將繪制好的裝飾雕塑放置在城市的各個公共空間，例如公園、車站、商場、街區(qū)、教堂周圍等地進行展示，大多數(shù)雕塑是根據(jù)周圍環(huán)境進行了植物、動物等自然界形態(tài)的繪制，給人新奇的感受，并巧妙地和環(huán)境融為一體。例如放置在歐洲最大公共圖書館——伯明翰圖書館前的貓頭鷹雕塑，無論是紋樣還是色彩搭配都和圖書館呈現(xiàn)了一致的形式；伯明翰珠寶角的雕塑配合商業(yè)區(qū)形象繪制了鐘表內(nèi)部機械結(jié)構(gòu)的圖樣；在Selfridges購物中心旁的貓頭鷹雕塑選用了和購物中心建筑外表較有特點的銀色圓形紋理裝飾雕塑本身（圖2）。展出過后這些雕像將被拍賣，所得款項將捐獻給伯明翰兒童醫(yī)院慈善基金。2017年夏天，伯明翰兒童醫(yī)院再次推出了公益活動——“The Big Sleuth”，這次是100只小熊雕像，分布在全城各個公共區(qū)域展出。例如（圖3），伯明翰兒童醫(yī)院門口放置的小熊是醫(yī)生的裝扮。這些趣味橫生的裝飾陳設(shè)被巧妙的放置于各種環(huán)境中，給一些原本或枯燥單調(diào)或冰冷乏味的空間增添新鮮的、更有活力的藝術(shù)氣息。以藝術(shù)形式和人進行對話，來調(diào)節(jié)人的認識、教育、審美和心理，達到人與公共空間的關(guān)系優(yōu)化。

關(guān)注空間藝術(shù)品所傳達的人文精神更是文明發(fā)展進步的標志，以裝飾雕塑為代表的環(huán)境陳設(shè)藝術(shù)作為公共藝術(shù)品，不僅要具有裝點環(huán)境、豐富空間的功能，還需要具有人文情懷，彰顯人文精神。這些裝飾陳設(shè)已成為城市的印記和象征，是公共空間靈魂的形象體現(xiàn)，它們本身的文化內(nèi)涵不僅展現(xiàn)出時代特性，延續(xù)著傳統(tǒng)文化，也蘊含著城市文化積淀，反映出一個城市乃至一個地域的藝術(shù)品味和審美素養(yǎng)。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]關(guān)于城市公共空間中雕塑功能的研究[J]. 李欣然,高峰.  藝術(shù)與設(shè)計(理論). 2016(06)
[2]試析人文精神在公共藝術(shù)中的運用——以城市雕塑為例[J]. 陳敏.  江西社會科學. 2012(01)
[3]論公共藝術(shù)中的人文精神[J]. 張啟泰.  藝術(shù)教育. 2007(05)

碩士論文
[1]城市地鐵公共藝術(shù)的互動性研究[D]. 孫佳娜.蘇州大學 2014



本文編號：3287528