上世紀(jì)九十年代以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速，全國(guó)范圍內(nèi)掀起的大規(guī)模舊城改造運(yùn)動(dòng)對(duì)歷史街區(qū)帶來(lái)了“建設(shè)性破壞”，導(dǎo)致了城市歷史文化的斷裂和消失；隨后興起的“紳士化”改造模式雖然在一定程度上保護(hù)了歷史風(fēng)貌，卻對(duì)街區(qū)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)了較大程度的沖擊；同時(shí)，隨著民眾自主意識(shí)的覺(jué)醒，自發(fā)的抗?fàn)幒途S權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)外力干預(yù)、自上而下的改造模式提出了挑戰(zhàn)。因此，傳統(tǒng)的歷史街區(qū)改造模式亟待轉(zhuǎn)型。本文正是基于這一現(xiàn)實(shí)背景，結(jié)合臺(tái)灣地區(qū)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，探索研究一種自下而上的，由社區(qū)力量自組織進(jìn)行的歷史街區(qū)保護(hù)更新模式。理論層面，本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外歷史街區(qū)保護(hù)更新的理論和實(shí)踐進(jìn)行梳理解讀，了解國(guó)外歷史街區(qū)保護(hù)更新主流的發(fā)展趨勢(shì)以及我國(guó)目前所處的階段和局限性。同時(shí)借鑒社會(huì)學(xué)中的自組織理論，提煉出社區(qū)自組織的核心要素以及與歷史街區(qū)的關(guān)聯(lián)，并在此基礎(chǔ)上提出一個(gè)歷史街區(qū)保護(hù)更新模式的研究框架，以進(jìn)行不同案例的橫向?qū)Ρ�。文章第三章主要研究大陸地區(qū)歷史街區(qū)保護(hù)更新的困境和轉(zhuǎn)折。首先通過(guò)對(duì)大陸四個(gè)不同地區(qū)較為典型的保護(hù)更新案例進(jìn)行論述，在此基礎(chǔ)上歸納和對(duì)比出四種典型模式間的差異。接著對(duì)出現(xiàn)了民眾和社會(huì)力量自組織... 

【文章來(lái)源】：華南理工大學(xué)廣東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：106 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景與意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究對(duì)象與范圍
        1.2.1 研究對(duì)象
        1.2.2 研究范圍
    1.3 研究方法與框架
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 研究框架
第二章 相關(guān)理論研究綜述與模式框架的提出
    2.1 歷史街區(qū)保護(hù)更新的理論與實(shí)踐演進(jìn)
        2.1.1 國(guó)外相關(guān)理論的演進(jìn)
        2.1.2 國(guó)外相關(guān)實(shí)踐的進(jìn)展
        2.1.3 國(guó)內(nèi)相關(guān)理論實(shí)踐概述
    2.2 社會(huì)學(xué)中的自組織理論
        2.2.1 自組織的理論基礎(chǔ)
        2.2.2 社會(huì)自組織的相關(guān)理論
        2.2.3 社區(qū)自組織的相關(guān)理論
    2.3 歷史街區(qū)保護(hù)更新的模式框架
        2.3.1 形成社區(qū)自組織的要素提煉
        2.3.2 歷史街區(qū)與自組織的關(guān)聯(lián)
        2.3.3 歷史街區(qū)保護(hù)更新的模式框架
第三章 大陸歷史街區(qū)保護(hù)更新的困境與轉(zhuǎn)折
    3.1 大陸典型的歷史街區(qū)保護(hù)更新模式
        3.1.1 上�！靶绿斓亍蹦Ｊ�
        3.1.2 成都“寬窄巷子”模式
        3.1.3 桐鄉(xiāng)“烏鎮(zhèn)”模式
        3.1.4 北京“南池子”模式
    3.2 典型保護(hù)更新模式的對(duì)比和總結(jié)
        3.2.1 參與主體
        3.2.2 保護(hù)對(duì)象
        3.2.3 更新機(jī)制
        3.2.4 總結(jié)
    3.3 大陸歷史街區(qū)保護(hù)更新中浮現(xiàn)的新議題——廣州恩寧路改造
        3.3.1 恩寧路改造議題的緣起
        3.3.2 恩寧路保護(hù)過(guò)程的梳理
        3.3.3 恩寧路改造模式的轉(zhuǎn)變
第四章 “自組織”下的臺(tái)灣歷史街區(qū)保護(hù)更新經(jīng)驗(yàn)
    4.1 臺(tái)灣地區(qū)歷史遺產(chǎn)保護(hù)觀念的演變
        4.1.1 1970 年以前：理論的缺失
        4.1.2 1970 和 1980 年代：轉(zhuǎn)折與挑戰(zhàn)
        4.1.3 1990 年以后：兩種新論述
    4.2 臺(tái)灣地區(qū)形成社區(qū)自組織的主要條件
        4.2.1 第三部門的興起
        4.2.2 社區(qū)規(guī)劃師制度
        4.2.3 社區(qū)賦權(quán)機(jī)制
        4.2.4 公私合伙模式
    4.3 “自組織”下的歷史街區(qū)保護(hù)更新——臺(tái)灣“大溪”模式
        4.3.1 大溪老街保護(hù)更新議題的緣起
        4.3.2 大溪老街保護(hù)更新過(guò)程的梳理
        4.3.3 大溪模式的歸納總結(jié)
第五章 兩岸歷史街區(qū)保護(hù)更新模式對(duì)比
    5.1 兩岸社會(huì)環(huán)境和制度背景差異
        5.1.1 經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的差異
        5.1.2 土地產(chǎn)權(quán)制度的差異
        5.1.3 舊城更新制度的差異
    5.2 兩岸歷史街區(qū)保護(hù)更新的典型案例對(duì)比
        5.2.1 參與主體
        5.2.2 保護(hù)對(duì)象
        5.2.3 更新機(jī)制
        5.2.4 總結(jié)
第六章 歷史街區(qū)保護(hù)更新的“自組織”模式探索
    6.1 基于自組織程度的歷史街區(qū)保護(hù)更新模式歸納
        6.1.1 自組織程度低
        6.1.2 自組織程度高
        6.1.3 總結(jié)
    6.2 實(shí)現(xiàn)歷史街區(qū)“自組織”保護(hù)更新的策略建議
        6.2.1 引入 NGO 的參與——建立溝通的管道
        6.2.2 專業(yè)者角色的轉(zhuǎn)型——回應(yīng)地方化需求
        6.2.3 漸進(jìn)式的社區(qū)賦權(quán)——培育地方認(rèn)同
        6.2.4 建立社區(qū)共管機(jī)制——實(shí)現(xiàn)多方共贏
結(jié)論
    主要結(jié)論
    不盡之處
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
附件



本文編號(hào)：3002344