【摘要】：中國傳統(tǒng)民居的起源深深根植于人民,是幾千年來聰明、勤勞人們生活的展現(xiàn)。根據(jù)不一樣的自然環(huán)境、生活方式、宗教民俗和審美情趣,中國傳統(tǒng)的民居建筑既美觀又經(jīng)濟(jì),具有鮮明的地方特色和民族特色。這些地方風(fēng)格的民居建筑,支撐著中國的傳統(tǒng)建筑主體結(jié)構(gòu),更讓其在世界建筑體系中別具一格,創(chuàng)造出獨(dú)特的歷史、美學(xué)、文化、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。徐州民居,由于歷史原因,保存較少。最完整的保存是戶部山崔家大院、余家大院、鄭家大院等。無論從建筑結(jié)構(gòu)、類型體系布局、庭院特色、裝飾結(jié)構(gòu)等方面,都具有鮮明的特征。應(yīng)該說,它是傳統(tǒng)建筑中的瑰寶,是一項(xiàng)寶貴的歷史遺產(chǎn)。徐州1986年被評為全國著名的歷史文化名城,作為歷史文化的重要載體,反映了徐州傳統(tǒng)民居的文化、美學(xué)、歷史以及潛在的經(jīng)濟(jì)和旅游價(jià)值,凸顯了它的重要地位。本文通過對徐州傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民居的研究分析,并對現(xiàn)狀進(jìn)行研究,結(jié)合前人的研究成果,對徐州傳統(tǒng)民居建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié),探討其特點(diǎn)、藝術(shù)及價(jià)值,引起人們對傳統(tǒng)民居建筑的關(guān)注。同時(shí),對徐州民居的保護(hù)、利用和發(fā)展進(jìn)行了分析,總結(jié)了徐州民居對現(xiàn)代建筑的啟示。研究創(chuàng)新點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1、研究對象不僅對徐州傳統(tǒng)院落構(gòu)成進(jìn)行分析,而且對要素、基本類型、院落擴(kuò)展等橫向進(jìn)行了歸納總結(jié)。2、研究成果總結(jié)了徐州民居的特色及價(jià)值。不僅對徐州民居建筑保護(hù)和利用做出了闡述,并總結(jié)了徐州民居對當(dāng)代地域建筑的啟發(fā)。3、研究角度研究角度不僅從建筑藝術(shù),也對市井文化、文化習(xí)俗、地與精神等進(jìn)行了分析。研究成果體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1、概括徐州傳統(tǒng)民居基本要素調(diào)研徐州民居建筑構(gòu)成要素進(jìn)行考察與分析總結(jié)。對徐州民居建筑基本要素建筑結(jié)構(gòu)、木作、瓦石技術(shù)、裝飾藝術(shù)等進(jìn)行分析,對徐州傳統(tǒng)院落構(gòu)成要素、基本類型、院落擴(kuò)展等進(jìn)行了梳理總結(jié)。2、徐州傳統(tǒng)民居特點(diǎn)徐州民居具有市與居相融,市井文化濃;戲院會館多,文化底蘊(yùn)厚;廟宇類型多,遍布街巷中;多元文化融,名人軼事多等特點(diǎn)。3、徐州傳統(tǒng)民居的特色與價(jià)值以戶為點(diǎn),文化與習(xí)俗的具象徐州地處蘇、魯、豫、皖四省接壤地區(qū),連接南北,文化上也是兼收并蓄;以巷為線,生產(chǎn)與生活的通道巷道寬度多采用較寬的設(shè)計(jì),生產(chǎn)生活的結(jié)合,反映社會經(jīng)濟(jì)功能的加強(qiáng);以坡為面,相地與相人的統(tǒng)一;以山為體,自然與社會的融合;民居建筑上鮮明的受山體影響特征,因地制宜,就地取材。4、徐州傳統(tǒng)民居的保護(hù)、利用與發(fā)展歸納與建議2017年底,中國的城市化率已達(dá)到58.52%,快速的城市化,使大量的民居被無情的夷為平地。隨著兩次的修整,徐州傳統(tǒng)民居保留了原有的面貌與肌理并且于2006年被評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,傳統(tǒng)民居的轉(zhuǎn)化利用為了保護(hù)傳統(tǒng)民居資源,可持續(xù)發(fā)展,樹立新的榜樣。民居建筑藝術(shù)承載著一個(gè)地區(qū)的物質(zhì)文化與精神,保護(hù)修復(fù)原貌通過第三產(chǎn)業(yè)發(fā)揮它的魅力。如余家大院、翟家大院改造開放為徐州民俗博物館。對于民居建筑進(jìn)行保護(hù)并不是原封不動保留,繼承的同時(shí)也應(yīng)充分考慮到人的使用體驗(yàn),關(guān)心居住其中人的生活習(xí)慣、習(xí)俗信仰等因素,加以現(xiàn)代裝飾裝修手法保持原貌的同時(shí)滿足現(xiàn)代人的居住需求。5、徐州傳統(tǒng)民居對現(xiàn)代地域建筑的啟示徐州傳統(tǒng)民居是對自然環(huán)境的解讀,人居環(huán)境的應(yīng)對。民居空間除了應(yīng)與生活方式和人習(xí)慣有關(guān)外,還應(yīng)與地域氣候結(jié)合緊密,創(chuàng)造出了宜人的微氣候,也應(yīng)反映出民居對于環(huán)境的適應(yīng)性。徐州民居是傳統(tǒng)文脈的延續(xù)地域精神的反應(yīng),對現(xiàn)代地域建筑設(shè)計(jì)提出新的啟示。
【圖文】：

圖 2-1 徐州傳統(tǒng)民居正房正房是庭院中軸線上的主客廳。根據(jù)其功能，主要房間可分為廳和室。正房是徐州傳統(tǒng)民居中軸線上最后一座單層硬山建筑。前面的臺階很高。它是民居建筑的核心。它給人一種簡單的樸質(zhì)卻又高大的感覺。它一般高 8 米。這一建筑常分為三到五間。結(jié)果如下(圖 2-1)。三間開放式的室內(nèi)更根據(jù)“一明二黑”的傳統(tǒng)布局。所謂的“明”是公共空間，是節(jié)日祭祀的先祖，是葬禮的場所，舉行活動象征著家庭的凝聚力。所謂的“黑暗”是指私人空間，公共空間兩側(cè)的房間都是屬于自己的房間，或者作為戶主的書房，也可以為客人準(zhǔn)備。這些房間具有十分靈活的功能，其他的空余房間也可以用作子女的起居室等。[7]正房位于庭院的中軸線上，無論房屋的大小，都位于主房(圖

圖 2-2 徐州傳統(tǒng)民居穿堂屋（2）廳房廳是徐州的傳統(tǒng)民居，接待等公共活動的總稱。房間可分為主廳、客廳、花廳。大廳的建筑非常高大,一般位于庭院的軸線,建立在整個(gè)房屋的中心軸上。由于地形限制,一般為三間,后面的門廊,墻內(nèi)外都是磚墻。高級的廳房，設(shè)有仆人端茶的過道。檐柱兩側(cè)有美人靠，檐上有麻雀、花等豐富裝飾的花飾，，錦竹中間有花門，上面刻著豐富的鳥、魚、昆蟲的生活氣息。山墻主要裝飾有鳳凰牡丹、蓮花鴛鴦、獅子滾動繡球等傳統(tǒng)景觀圖案。屋頂裝修根據(jù)建筑等級的不同裝修不同的吻獸，高級廳房有“插花云燕子”、“五脊六獸”等裝飾。目前，在徐州的傳統(tǒng)庭院中，較好的一處是戶部山崔家族宅院的西廳。[8]
【學(xué)位授予單位】：武漢工程大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：TU241.5

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