傳統(tǒng)民居蘊含著豐富的文化底蘊,千百年來,它承載著一代又一代人對家的地期盼,他帶給人們的不僅僅是形式、滿足人們日常生活的功能需求,同時也承載著人們精神上的期望。當今,傳統(tǒng)民居保護與更新的項目建設中,我們看到了功能的缺失,一個民居改建項目完全的翻新,功能置換,失去了作為居住本身的意義,原真性的喪失日益明顯。另一方面,在現(xiàn)代的設計中看到了對于古代的形式過多的模仿,情境感不足。這一系列的問題使得傳統(tǒng)民居的場所精神在一定程度上流逝,人們在此難以獲得精神上的體驗。本文將烏拉街古鎮(zhèn)滿族民居人居環(huán)境現(xiàn)存在的問題作為出發(fā)點,以建筑現(xiàn)象學為理論基礎,結合建筑現(xiàn)象學中場所精神理論的基本特征與主要內容,試圖從場所、以及場所精神的本質為切入點,對烏拉街鎮(zhèn)舊街區(qū)滿足傳統(tǒng)民居的場所精神內涵展開深入的剖析,歸納總結出兩點內容:1.場地的場所精神如何更好的保留和傳承;2.如何在現(xiàn)代設計中繼續(xù)繼承場地本身的場所精神?本文結構一共有四個部分:第一、二章是對烏拉街鎮(zhèn)舊街區(qū)滿族民居以及場所精神的相關概念的界定和理論的分析。第一章介紹了本論文的研究目的、研究本經以及所要研究的對象范圍,對現(xiàn)階段春在的問題作了探討。第二章是對建筑現(xiàn)象學中諾伯格·舒爾茨的場所精神的現(xiàn)象學中關于場所、空間和場所精神做出詳細的解釋。第三章是對構成滿族傳統(tǒng)民居場所精神的要素的分析,分別從“整體環(huán)境因素”、“中觀環(huán)境因素”、“微觀環(huán)境因素”三大部分全面的討論分析,在建筑現(xiàn)象學角度深入分析烏拉街鎮(zhèn)滿族民居的場所精神,歸納總結出構成烏拉街滿族傳統(tǒng)民居場所精神控制要素。第四章和第五章為探討再現(xiàn)烏拉街鎮(zhèn)滿族傳統(tǒng)民居場所精神方法策略部分。第四章為分析烏拉街鎮(zhèn)滿族場所精神消失的原因,第五章則是對烏拉街鎮(zhèn)滿族傳統(tǒng)民居保護與更新設計中如何傳承與再現(xiàn)場所精神策略的提出。
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：TU253

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本文編號：1483195