本文關(guān)鍵詞：對古代世界的干預(yù):啟示、理論與案例　出處：《景觀設(shè)計學(xué)》2014年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：古代,尤其是"古代世界"—對于我們歐洲人,尤其對于大部分意大利人而言,羅馬帝國的落沒即意味著古代世界的結(jié)束—在每一個歷史時期,都可以為文化、藝術(shù)和建筑創(chuàng)作提供借鑒。它先于我們現(xiàn)有的時代而存在,并以物質(zhì)的或歷史的傳承方式延續(xù)至今。無論其是處在不斷演化的狀態(tài),還是處于一種瀕臨修復(fù)或是懷舊復(fù)興的狀態(tài),抑或由于意識形態(tài)的差別,甚至僅僅是因為愚昧無知而已經(jīng)消失,向古代世界借鑒都是必要的。從文藝復(fù)興開始,至少到現(xiàn)代運動,我們與古代之間的關(guān)系在連續(xù)與間斷、記憶與遺忘、接連不斷的呈現(xiàn)或突如其來的發(fā)現(xiàn)、并存與沖突中不斷轉(zhuǎn)換。即便是在當(dāng)下,法律和規(guī)范建立起了各種限制,這種關(guān)系的復(fù)雜性還是衍生出了理論和實踐上的各種立場,這些立場并不互相沖突,但也百家爭鳴。當(dāng)然這種關(guān)系也會隨著主流考古文化及建筑師的態(tài)度的發(fā)展而變化。本文并不拘泥于討論與考古遺產(chǎn)特性相關(guān)的細節(jié)問題,而旨在探討現(xiàn)代建筑文化與歷史之間的復(fù)雜關(guān)系,這種關(guān)系可以被理解為一種可識別的記憶,也可以理解為一種古代在城市中心及其范圍中的呈現(xiàn)。我們不能將現(xiàn)代性作為一個時間問題來理解,它不是新事物,因為它沒有過去;也不能將之作為當(dāng)代的某個方面來解讀(盡管它確實帶來了變革與創(chuàng)新);而是從它與過去的比較來談。本文旨在追述塑造現(xiàn)代與歷史之間關(guān)系的各種事件和理論。每一個事件、每一個理論都具有啟發(fā)價值。通過對歐洲,特別是意大利已建成項目的審視,本文試圖勾勒出建筑、考古與景觀之間的復(fù)雜關(guān)系。
【作者單位】： 意大利羅馬大學(xué)規(guī)劃、設(shè)計與建筑技術(shù)學(xué)院;
【分類號】：K126;TU984.114
【正文快照】： 1古代世界及現(xiàn)代性的表現(xiàn)早在15世紀初,菲利波·布魯內(nèi)列斯基和多納泰羅開啟了前往羅馬“尋寶”的傳統(tǒng),在那時,羅馬就意味著古代世界。維特魯威1提供給我們的信息仍是片段化的、不確定的[1]。這種傳統(tǒng)的目的是為了對羅馬遺跡的進行評估與測量。但是值得注意的是,布魯內(nèi)萊斯基，

本文編號：1313100