統(tǒng)制及說(shuō)明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是會(huì)計(jì)本質(zhì),它是會(huì)計(jì)自生自發(fā)的秩序規(guī)則。它既是會(huì)計(jì)工作規(guī)律,也是會(huì)計(jì)的原理解釋和模式預(yù)測(cè),它既是會(huì)計(jì)的思想理論,也是會(huì)計(jì)職能和會(huì)計(jì)工具。會(huì)計(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中發(fā)揮著統(tǒng)制及說(shuō)明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的雙重作用,是人類(lèi)社會(huì)認(rèn)識(shí)世界和改變世界不可或缺的手段和工具,是整個(gè)社會(huì)科學(xué)體系的核心。
【部分圖文】：

從前述分析看，會(huì)計(jì)運(yùn)用“兩類(lèi)規(guī)則”從微觀、宏觀兩方面統(tǒng)制和說(shuō)明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但只是從會(huì)計(jì)實(shí)踐中概括出了會(huì)計(jì)的現(xiàn)象及其對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響。而研究會(huì)計(jì)原理就應(yīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)部，研究它如何在其中發(fā)揮作用。因此，應(yīng)將圖1、圖2、圖3、圖4中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、統(tǒng)制及說(shuō)明等實(shí)質(zhì)內(nèi)容抽離出來(lái)，借以觀察其運(yùn)動(dòng)規(guī)則、秩序和規(guī)律，得到如圖5所示的會(huì)計(jì)工作原理。圖5體現(xiàn)出會(huì)計(jì)隨經(jīng)濟(jì)活動(dòng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的運(yùn)動(dòng)模式。表示會(huì)計(jì)運(yùn)用統(tǒng)制及說(shuō)明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的勞動(dòng)工具，作用于會(huì)計(jì)勞動(dòng)對(duì)象——經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程。

會(huì)計(jì)依附于社會(huì)而存在，在統(tǒng)制及說(shuō)明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是會(huì)計(jì)本質(zhì)的觀點(diǎn)下，會(huì)計(jì)功用與總體環(huán)境、生產(chǎn)過(guò)程間存在如圖1所示的關(guān)系。1.總體環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)有主導(dǎo)作用。第一，總體環(huán)境決定了生產(chǎn)過(guò)程。人類(lèi)社會(huì)各階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系狀況對(duì)生產(chǎn)過(guò)程產(chǎn)生決定性影響。第二，總體環(huán)境、生產(chǎn)過(guò)程決定了簿記的產(chǎn)生和發(fā)展。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)簿記功用能滿足生產(chǎn)需要時(shí)，它便流行起來(lái)。先有會(huì)計(jì)規(guī)則，然后有會(huì)計(jì)理論，會(huì)計(jì)理論是會(huì)計(jì)自發(fā)秩序規(guī)則的自然進(jìn)化結(jié)果。

統(tǒng)制及說(shuō)明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是會(huì)計(jì)的職能。會(huì)計(jì)履行職能的方式如圖2所示。圖2是圖1的轉(zhuǎn)化形式，表示會(huì)計(jì)在一定環(huán)境（包括內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境）下運(yùn)用統(tǒng)制及說(shuō)明作用于勞動(dòng)對(duì)象（經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）的過(guò)程。（一）統(tǒng)制職能
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