本文關(guān)鍵詞：初探我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護——兼評《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》

  更多相關(guān)文章： 少數(shù)民族 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 法律保護

【摘要】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊涵著歷史、文化、政治、經(jīng)濟等多元價值,代表著民族古老的生命記憶。20世紀中后期,隨著全球一體化加強,大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)慢慢流變或消失,有些甚至被嚴重濫用。我國56個少數(shù)民族皆存在寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但在其保護方面,由于法律權(quán)利的缺失,觀念的淡漠,政府和民眾在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面均呈現(xiàn)冷熱不均的狀態(tài)。為了解決這一問題,完善少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的法律機制,對于促進文化的多樣性,加強民族團結(jié),促進各民族共同發(fā)展等具有不可替代的重要意義。2011年我國頒布了《中國人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,成為該領(lǐng)域的基本法。文章從少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中面臨的嚴峻形勢與問題出發(fā),總結(jié)出《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》在實施中存在的問題、進而談幾點看法。
【作者單位】： 北京航空航天大學北海學院經(jīng)濟與管理學院;
【關(guān)鍵詞】： 少數(shù)民族 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 法律保護
【基金】：廣西壯族自治區(qū)教育廳人文社會科學研究項目(立項項目)“廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護的實證研究”(sk13lx626)
【分類號】：D922.16
【正文快照】： 一、我國少數(shù)民族加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護的問題由來 ( 一) 我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存和發(fā)展形勢嚴峻 各民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過幾千年的發(fā)展沉淀而成,但在當前,由于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、環(huán)境惡化、移民、過度旅游等因素的影響使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承受到嚴重的

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