康德在"法權(quán)學(xué)說(shuō)"中闡述的"等量報(bào)應(yīng)"原則是其刑罰觀的集中體現(xiàn),而這一原則來(lái)源于外自由概念的演繹。建立在先驗(yàn)自由基礎(chǔ)上的外在自由概念又分為三個(gè)層次,分別對(duì)應(yīng)著法哲學(xué)中的權(quán)利、義務(wù)和法治狀態(tài)�？档滦塘P觀從本質(zhì)上體現(xiàn)了一種外在自由的法則,即犯罪是對(duì)外在自由的破壞,而刑罰則是對(duì)外在自由的恢復(fù),這也是"等量報(bào)應(yīng)"的內(nèi)涵所在�？档滦塘P觀歸根到底是以形式平等和先驗(yàn)自由為哲學(xué)根基的,也正因?yàn)樾问狡降仍瓌t的理想性和先驗(yàn)自由的偏見,導(dǎo)致了這個(gè)理性主義刑罰觀最終淪為泡影。 

【文章來(lái)源】：法治現(xiàn)代化研究. 2020年01期

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)


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