本文關(guān)鍵詞：風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論辨析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下的刑法理論問(wèn)題反思和批判 投稿：許輑輒

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來(lái)源：《法制與社會(huì)》2015年第03期

摘 要 面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的復(fù)雜形勢(shì)，我國(guó)刑法理論問(wèn)題也受到了許多質(zhì)疑的聲音，這不僅是由于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)意識(shí)帶來(lái)了更多的社會(huì)變量因素，以及風(fēng)險(xiǎn)刑法理論并沒(méi)有能夠真正完全適應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的理論，同時(shí)在針對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素的劃分上也沒(méi)有明確的概念，這不僅造成一些重要概念的混淆，甚至對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的范疇嚴(yán)重曲解。因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)刑法理論提出的基礎(chǔ)是以傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)為出發(fā)點(diǎn)的，而沒(méi)有真正的了解到風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的各個(gè)風(fēng)險(xiǎn)變量，因此無(wú)法完成在當(dāng)今風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的理論轉(zhuǎn)變。本文主要針對(duì)了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下風(fēng)險(xiǎn)刑法理論應(yīng)當(dāng)遵循的改進(jìn)渠道進(jìn)行了分析，并劃分出準(zhǔn)確的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論范圍，然后分析了風(fēng)險(xiǎn)刑法理論所遭受的批判，并針對(duì)批判進(jìn)行反思，以期對(duì)提高我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的適應(yīng)水平有重要的參考意義。

關(guān)鍵詞 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì) 風(fēng)險(xiǎn)刑法 反思 批判

作者簡(jiǎn)介：張蒙蒙，遼寧大學(xué)法學(xué)院碩士研究生，專(zhuān)業(yè)：刑法。

中圖分類(lèi)號(hào)：D924 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0592（2015）01-022-02

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論在全球范圍內(nèi)已經(jīng)是一個(gè)比較成熟的理論，它不僅涉及了許多重要的國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)變量因素，其對(duì)西方國(guó)家的廣泛影響也足以說(shuō)明其重要的理論地位。我國(guó)開(kāi)始關(guān)注風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論是從近幾年開(kāi)始的，雖然這一理論進(jìn)入我國(guó)的時(shí)間并不是太長(zhǎng)，但由于其所關(guān)注的因素與理論內(nèi)容在很大程度上契合了我國(guó)的部分刑法理論，可以從一個(gè)新視角上解釋了我國(guó)某些刑法中的問(wèn)題，因此關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的研究也引起了大量的關(guān)注。針對(duì)這種風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的認(rèn)識(shí)也出現(xiàn)了許多不同的看法與思想，在尋求為風(fēng)險(xiǎn)刑法理論做出正當(dāng)解釋的過(guò)程中，出現(xiàn)了一些誤區(qū)，因此有必要對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視閾下的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論進(jìn)行一定的分析與反思。

一、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視閾下的風(fēng)險(xiǎn)刑法的理論闡述

隨著社會(huì)多元化的發(fā)展與全球一體化的趨勢(shì)日益突出，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了更多的風(fēng)險(xiǎn)與變量，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)已經(jīng)成為不可抵擋的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展風(fēng)潮。面對(duì)不斷發(fā)生著復(fù)雜變化的社會(huì)形勢(shì)，傳統(tǒng)的刑法理論在應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)方面的弊端也在漸漸的顯現(xiàn)，因此就提出了風(fēng)險(xiǎn)刑法的相關(guān)理論。因此風(fēng)險(xiǎn)刑法就是在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)環(huán)境下，增加刑法的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)能力，同時(shí)在面對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)及風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以正向的積極應(yīng)對(duì)來(lái)做出回應(yīng)。在傳統(tǒng)刑法理論背景下所面臨的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)各種變量，已經(jīng)不斷對(duì)刑法提出了挑戰(zhàn)，要想繼續(xù)維護(hù)人類(lèi)社會(huì)的良好發(fā)展方向，刑法做出相應(yīng)的改變與調(diào)整是必然趨勢(shì)，也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展對(duì)刑法的必然要求。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的視閾下，刑法必須以保護(hù)人類(lèi)社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展與推進(jìn)為原則，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)能夠在面臨風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)因素情況下，準(zhǔn)確的對(duì)風(fēng)險(xiǎn)因素做出應(yīng)對(duì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)因素的防范控制。

對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的要求就是繼續(xù)保持并堅(jiān)持以保護(hù)社會(huì)為原則，以保障人權(quán)為基本要求，保持社會(huì)在風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài)下的有序發(fā)展。傳統(tǒng)刑法理論是針對(duì)犯罪行為及責(zé)任的劃分來(lái)區(qū)分是否應(yīng)當(dāng)予以刑罰處理，而在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視閾下，這種傳統(tǒng)的理論應(yīng)當(dāng)逐步向安全刑法的方向轉(zhuǎn)變，即以保障社會(huì)安全為主，將傳統(tǒng)刑法理論的視角改變，由傳統(tǒng)的保障相對(duì)自由視角轉(zhuǎn)變到維護(hù)社會(huì)有序發(fā)展的方向上。具體的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論要求主要包括，將定罪標(biāo)準(zhǔn)前移實(shí)現(xiàn)有效預(yù)防案值風(fēng)險(xiǎn)行為、對(duì)人們行為規(guī)范進(jìn)一步拓展實(shí)現(xiàn)更加全面的法律約束力、關(guān)于責(zé)任范圍的規(guī)定進(jìn)一步擴(kuò)大并向多樣化轉(zhuǎn)變、關(guān)于定罪的各項(xiàng)要素進(jìn)一步調(diào)整、將定罪原則及判定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步完善實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、擴(kuò)大刑法理論的影響、對(duì)量刑情節(jié)進(jìn)行更加嚴(yán)格與科學(xué)的設(shè)定等。

根據(jù)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視閾下的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論基本闡述，不難發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論是將傳統(tǒng)理論的側(cè)重點(diǎn)在面臨社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素時(shí)的轉(zhuǎn)移，由原本的側(cè)重自由轉(zhuǎn)變到側(cè)重社會(huì)秩序與社會(huì)安全上來(lái)。這就要求對(duì)刑法理論的立法主張進(jìn)行有效地調(diào)整，并且以危害社會(huì)安全為判定行為是否有罪的標(biāo)準(zhǔn)，將對(duì)行為定罪的標(biāo)準(zhǔn)與原則提前化，從而實(shí)現(xiàn)防范社會(huì)安全風(fēng)險(xiǎn)的目標(biāo)。

二、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視閾下的風(fēng)險(xiǎn)范疇分析

（一）風(fēng)險(xiǎn)刑法理論對(duì)風(fēng)險(xiǎn)范圍的誤解

風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的提出與制定是一項(xiàng)非常復(fù)雜且困難的推進(jìn)過(guò)程，不僅是由于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的普及教育需要一定的過(guò)程，就風(fēng)險(xiǎn)刑法理論本身而言，也存在著對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的誤解，因此造成了一些風(fēng)險(xiǎn)刑法理論中不合理的方面，使風(fēng)險(xiǎn)刑法理論在針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視閾下進(jìn)行自身調(diào)整的過(guò)程中，存在著很多的誤區(qū)。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的劃定是有一定范圍約束的，風(fēng)險(xiǎn)刑法理論對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的的理解卻是將一切社會(huì)問(wèn)題都納入到社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素中，例如交通事故、醫(yī)療事故、信息安全、礦難、毒品、恐怖活動(dòng)，這些基本的社會(huì)安全問(wèn)題都被劃分到社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素中作為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的調(diào)整。此外一些風(fēng)險(xiǎn)刑法論者甚至將貪污、群體性事件、貧富不均等現(xiàn)象，劃分到風(fēng)險(xiǎn)刑法理論應(yīng)當(dāng)顧及的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素中，這種認(rèn)識(shí)與理解沒(méi)有真正的領(lǐng)會(huì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的中心思想，同樣也無(wú)法通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論來(lái)提升風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的科學(xué)性及有效性，使其走入誤區(qū)。

根據(jù)我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的分析不難發(fā)現(xiàn)，其所針對(duì)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素提高側(cè)重于傳統(tǒng)社會(huì)中的事故風(fēng)險(xiǎn)，而非風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論下的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素，這種理論僅僅是將風(fēng)險(xiǎn)一詞作為刑法改革的依據(jù)，雖然在一定程度上符合了當(dāng)今社會(huì)的不安全現(xiàn)象與人們的不安心理，但卻距離真正的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論越來(lái)越遠(yuǎn)。之所以形成對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的這種誤解，是很正常的現(xiàn)象。因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的理論與傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)概念有著本質(zhì)的區(qū)別，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài)所進(jìn)行的風(fēng)險(xiǎn)因素分析，而處在傳統(tǒng)社會(huì)狀態(tài)下的人們要想真正了解風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的理論是一件非常困難的事情。同樣作為身處于傳統(tǒng)社會(huì)中的刑法理論變革者，要跳出傳統(tǒng)社會(huì)的局限，提出真正能夠適應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論，也有具有很大困難的。

（二）對(duì)于誤解的回應(yīng)

風(fēng)險(xiǎn)刑法理論者對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論誤解的回應(yīng)做出了辯解，，他們認(rèn)為這種誤解并非是誤解，而是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)理論的創(chuàng)新，將風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的因素放置于傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境中，對(duì)其進(jìn)行刑法理論上的調(diào)整，即迎合的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)的初衷，也對(duì)當(dāng)今社會(huì)各種風(fēng)險(xiǎn)因素進(jìn)行了有效地控制及規(guī)避。他們認(rèn)為社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)本身的意義就與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)近似，而各種風(fēng)險(xiǎn)因素在傳統(tǒng)社會(huì)中的表現(xiàn)與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)也是無(wú)異的，都可以被劃到社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的范疇中，因此通過(guò)刑法手段來(lái)應(yīng)對(duì)與解決傳統(tǒng)社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)因素，也就是風(fēng)險(xiǎn)刑法的理論內(nèi)涵。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展推進(jìn)，傳統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)因素尤其是事故風(fēng)險(xiǎn)隱患也在不斷的增加，而面對(duì)這樣的社會(huì)狀態(tài)，沒(méi)有特別針對(duì)事故風(fēng)險(xiǎn)所提出的刑法理論，實(shí)現(xiàn)對(duì)這類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象的有效管理，但是這仍然無(wú)法通過(guò)調(diào)整刑法理論對(duì)這些事故進(jìn)行約束及管理。傳統(tǒng)的刑法理論在針對(duì)這些重大的傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)因素處理上，已經(jīng)有了一定程度的干預(yù)力度，可以說(shuō)基本上能夠適應(yīng)傳統(tǒng)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)事故管理，因此還沒(méi)有達(dá)到必須通過(guò)建立風(fēng)險(xiǎn)刑法理論來(lái)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的事故風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行干預(yù)的程度。

三、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視閾下刑法理論的批判

（一）風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視閾下刑法理論受到的批判

風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的提出所針對(duì)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素，不僅遭受到質(zhì)疑，更遭到了其它學(xué)者的批判。對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論，一種批判聲音是以傳統(tǒng)刑法理論的基本概念與立場(chǎng)出發(fā)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論提出批評(píng)，這種批評(píng)理論認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)刑法理論作為在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視閾下的理論，與現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)社會(huì)存在著沖突和矛盾，雖然可能在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)中起到一定的社會(huì)制約影響。但由于風(fēng)險(xiǎn)刑法理論本身就存在著一些風(fēng)險(xiǎn)因素，因此無(wú)法通過(guò)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的狀態(tài)分析判定風(fēng)險(xiǎn)刑法的科學(xué)性。此外，他們還認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)刑法是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的刑法理論，而傳統(tǒng)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài)并不等同于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，因此風(fēng)險(xiǎn)刑法理論距離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài)有著很大的距離，不需要通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的依據(jù)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的提出和落實(shí)。另一種還有一些對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論進(jìn)行批判的學(xué)者從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的理論進(jìn)行了批判，由于風(fēng)險(xiǎn)刑法理論就是基于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的視閾下開(kāi)展并提出的，而對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的理論，他們則直接表示了質(zhì)疑和批判，從這個(gè)角度來(lái)表明對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的批判立場(chǎng)。他們認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論所提出的社會(huì)狀態(tài)并不是現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)狀態(tài)，因此不一定是真實(shí)存在的，同時(shí)他們還認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)因素并沒(méi)有隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變革而發(fā)生本質(zhì)性改變，因此風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論本身就不具有足夠的說(shuō)服力，因此在此基礎(chǔ)上提出的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論也沒(méi)有足夠的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下刑法理論遭受批判的反思

針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論批判者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的批判學(xué)說(shuō)，雖然提出了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法的質(zhì)疑和批評(píng)，但卻沒(méi)有從任何一方面涉及到風(fēng)險(xiǎn)刑法對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的誤解。面對(duì)不同學(xué)說(shuō)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法的批評(píng)，應(yīng)當(dāng)能夠正視這些學(xué)者所提出的批判角度，并對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的理論進(jìn)行更加深入了認(rèn)識(shí)與了解，然后有針對(duì)性的進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的有效調(diào)整。針對(duì)第一種質(zhì)疑所認(rèn)為的風(fēng)險(xiǎn)刑法從傳統(tǒng)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)因素出發(fā)這一點(diǎn)，在風(fēng)險(xiǎn)刑法理論中確實(shí)存在著這方面的誤區(qū)，而唯一正確的判定

標(biāo)準(zhǔn)不僅是以風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論為依據(jù)，更應(yīng)當(dāng)以是否符合社會(huì)發(fā)展需要為根本。第二個(gè)批判的聲音是針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論作為進(jìn)行批判學(xué)說(shuō)的切入點(diǎn)，它對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論本身的科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性提出了質(zhì)疑，這不僅是由于其復(fù)雜性所決定的，更是由于在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論視閾下，風(fēng)險(xiǎn)刑法理論沒(méi)有從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素出發(fā)造成的。風(fēng)險(xiǎn)刑法理論所依據(jù)的社會(huì)學(xué)理論，是以傳統(tǒng)社會(huì)的各種風(fēng)險(xiǎn)因素與狀態(tài)做為理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，因此這種因素?zé)o法反映風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)狀態(tài)下的各種社會(huì)變量，也無(wú)法使風(fēng)險(xiǎn)刑法理論具有現(xiàn)實(shí)意義。

四、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下刑法理論的反思

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)其實(shí)是一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)狀態(tài)的自我批評(píng)，是在社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)中對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)及危機(jī)意識(shí)的提前預(yù)測(cè)。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論不僅是國(guó)際社會(huì)發(fā)展的必然方向，更是我國(guó)尋求當(dāng)今世界環(huán)境下發(fā)展的重要理論依據(jù)，因此要完成對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，建立風(fēng)險(xiǎn)刑法理論才是基本的有效手段。首先在制定科學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論上，要不斷地進(jìn)行科學(xué)的反思，針對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)批評(píng)學(xué)說(shuō)進(jìn)行分析，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法中尚不完善與科學(xué)的方面進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整和優(yōu)化。其次要從政治角度進(jìn)行反思，在傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)的應(yīng)對(duì)，而如果建立起有效的危機(jī)預(yù)防機(jī)制，以風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的理論為依據(jù)，通過(guò)建立有效的風(fēng)險(xiǎn)刑法體系，最終才能實(shí)現(xiàn)在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下尋求全面的發(fā)展，并不斷提升國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)水平。

五、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)多變的環(huán)境下，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)意識(shí)是尋求復(fù)雜環(huán)境下國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的重要依據(jù)，而對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的正確解讀，才是國(guó)家通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)刑法的調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)各種風(fēng)險(xiǎn)因素有效控制的正確手段。針對(duì)目前我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的誤解，只有從傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素的約束范圍中跳出來(lái)，尋求風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論下對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的根本定義，才能使風(fēng)險(xiǎn)刑法理論在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)中起到真正的社會(huì)約束力，實(shí)現(xiàn)對(duì)促進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)發(fā)展方向的有效控制。在面對(duì)當(dāng)今傳統(tǒng)社會(huì)的各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)因素時(shí)，以傳統(tǒng)社會(huì)刑法理論已經(jīng)足以應(yīng)對(duì)，要想完善傳統(tǒng)社會(huì)的刑法理論不需要從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的角度作為切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行理論創(chuàng)新，而是以傳統(tǒng)刑法理論為基礎(chǔ)，進(jìn)行部分調(diào)整即可實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫道萃.風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論辨析.中山大學(xué)法律評(píng)論.2012.

[2]張明楷.“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”若干刑法理論問(wèn)題反思.法商研究.2011.

[3]南連偉.風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的批判與反思.法學(xué)研究.2012.

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下的刑法理論問(wèn)題反思和批判 作者：張蒙蒙 來(lái)源：《法制與社會(huì)》2015年第03期 摘 要 面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的復(fù)雜形勢(shì)，我國(guó)刑法理論問(wèn)題也受到了許多質(zhì)疑的聲音，這不僅是由于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)意識(shí)帶來(lái)了更多的社會(huì)變量因素，以及風(fēng)險(xiǎn)刑法理論并沒(méi)有能夠真正完全…

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下的刑法理論問(wèn)題反思和批判 作者：張蒙蒙 來(lái)源：《法制與社會(huì)》2015年第03期 摘 要 面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的復(fù)雜形勢(shì)，我國(guó)刑法理論問(wèn)題也受到了許多質(zhì)疑的聲音，這不僅是由于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)意識(shí)帶來(lái)了更多的社會(huì)變量因素，以及風(fēng)險(xiǎn)刑法理論并沒(méi)有能夠真正完全…

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下的刑法理論問(wèn)題反思和批判 作者：張蒙蒙 來(lái)源：《法制與社會(huì)》2015年第03期 摘 要 面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的復(fù)雜形勢(shì)，我國(guó)刑法理論問(wèn)題也受到了許多質(zhì)疑的聲音，這不僅是由于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)意識(shí)帶來(lái)了更多的社會(huì)變量因素，以及風(fēng)險(xiǎn)刑法理論并沒(méi)有能夠真正完全…

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