本文關(guān)鍵詞：憲政設(shè)計研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文研究的內(nèi)容主要包括憲政的概念、人類社會制度的設(shè)計簡史、憲政設(shè)計的基本原則與技術(shù)要求、憲政設(shè)計之政治、經(jīng)濟、文化與權(quán)利保障制度設(shè)計以及憲政中國設(shè)計的基本思路。 本文認為,憲政是一種社會形態(tài)。中外新舊憲政論主要是從政治制度與政治形態(tài)來把握與解釋憲政。然而真實的狀況是,當人造的憲法取代國王成為法律之母后,由憲法統(tǒng)攝的整個法律體系調(diào)整了人類社會的經(jīng)濟、政治與文化生活,憲政成為了取代王政并與之相對應(yīng)的一種社會形態(tài)。 憲政可以設(shè)計。社會制度不是天生的,是人造的,人類社會一直在設(shè)計社會制度。不過,在憲政產(chǎn)生以前,人類社會一直在被動地接受統(tǒng)治階級設(shè)計的社會制度,并且這種社會制度被披上了神授的外衣。憲法和憲政的產(chǎn)生,就是人民為自己設(shè)計社會制度的開始。 憲政設(shè)計必須遵循一定的原則與理念。憲政的基本原則是支撐起憲政大廈這個社會形態(tài)的精神支柱,因而也是憲政設(shè)計必須遵循的基本原則。具體而言,憲政有民主、共和、法治與人權(quán)四大基本原則,四大基本原則相輔相成,相互滲透,缺一不可,貫穿了整個憲政,使憲政成為了一個有機的整體。 憲政設(shè)計是一門技術(shù)。要貫徹落實憲政原則的理念和精神,必須遵循一定的技術(shù)規(guī)范,掌握一定的技術(shù)要求,才能把憲政的民主、共和、法治與人權(quán)原則內(nèi)化于具體的經(jīng)濟、政治與文化制度之中。這些技術(shù)要求很多,主要有：個人本位兼顧公益、權(quán)利與權(quán)力相生相克、權(quán)力與權(quán)力相互制衡、權(quán)利(職權(quán))與義務(wù)(職責)相一致、權(quán)力(權(quán)利)的內(nèi)部自治與外部控制相結(jié)合等。 由于憲政是一種社會形態(tài),則憲政設(shè)計的內(nèi)容就不僅僅是政治制度設(shè)計,還包括經(jīng)濟與文化制度設(shè)計,更重要的是,要設(shè)計好權(quán)利保障制度。人的自由是復合的自由,只有按照憲政設(shè)計的原則與技術(shù)要求來設(shè)計政治、經(jīng)濟、文化與權(quán)利保障制度,人的復合自由才能實現(xiàn)最大化。 最后,根據(jù)憲政設(shè)計的基本原則與技術(shù)要求,結(jié)合中國的社會實際,提出了憲政中國設(shè)計的基本思路,那就是按照憲政的總體要求,進行政治、經(jīng)濟、文化與權(quán)利保障制度改革,以期使偉大的祖國走上個人自由與社會繁榮的康莊大道。
【關(guān)鍵詞】：憲政設(shè)計 基本原則 技術(shù)要求 社會制度
【學位授予單位】：武漢大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：D921
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-12
• 引言12-13
• 第一章 憲政概論13-23
• 第一節(jié) 中外學者們的新舊憲政論13-16
• (一) 外國學者們的新舊憲政論13-15
• (二) 中國學者們的新舊憲政論15-16
• 第二節(jié) 憲政是一種社會形態(tài)16-23
• (一) 憲政首先是作為一種政治形態(tài)而存在17-19
• (二) 憲政其實已經(jīng)成為了一種社會形態(tài)19-21
• (三) 憲政將成為追求全民自由最大化的一種社會形態(tài)21-23
• 第二章 憲政可以設(shè)計23-39
• 第一節(jié) 人類一直在設(shè)計社會制度23-32
• (一) 奴隸社會的城邦制度設(shè)計24-29
• (二) 中世紀的人神制度設(shè)計29-32
• 第二節(jié) 憲政設(shè)計在英美法的實現(xiàn)32-39
• (一) 憲政設(shè)計的理論前提32-35
• (二) 英美法憲政設(shè)計的意義35-39
• 第三章 憲政設(shè)計的基本原則39-100
• 第一節(jié) 憲政設(shè)計的四大基本原則39-44
• (一) 民主原則40
• (二) 共和原則40-41
• (三) 法治原則41-42
• (四) 人權(quán)原則42
• (五) 憲政四大基本原則之間的相互關(guān)系42-43
• (六) 憲政與憲政基本原則之間的相互關(guān)系43-44
• 第二節(jié) 民主原則44-60
• (一) 民主的基本形式：直接民主與間接民主45-52
• (二) 民主的拓展形式：選舉民主、審議民主與協(xié)商民主52-60
• 第三節(jié) 共和原則60-74
• (一) 古典共和的內(nèi)涵與本質(zhì)61-67
• (二) 近現(xiàn)代共和的超越與發(fā)展67-74
• 第四節(jié) 法治原則74-86
• (一) 二元論法哲學的終結(jié)75-78
• (二) 法治的實現(xiàn)78-82
• (三) 法治的內(nèi)涵82-86
• 第五節(jié) 人權(quán)原則86-100
• (一) 人權(quán)與自由的關(guān)系86-91
• (二) 作為法律權(quán)利的人權(quán)91-94
• (三) 人權(quán)理論與實踐94-100
• 第四章 憲政設(shè)計的技術(shù)要求100-121
• 第一節(jié) 個人本位與兼顧公益101-105
• (一) 個人主義不是利己主義101-102
• (二) 如何處理個人與集體之間的利害關(guān)系102-105
• 第二節(jié) 權(quán)利與權(quán)力相生相克105-109
• (一) 權(quán)利優(yōu)先于權(quán)力106-108
• (二) 權(quán)利離不開權(quán)力108-109
• 第三節(jié) 權(quán)力與權(quán)力彼此制衡109-112
• (一) 如何保持權(quán)力的相對獨立109-110
• (二) 如何防止權(quán)力膨脹導致暴政110-112
• 第四節(jié) 權(quán)利(職權(quán))與義務(wù)(職責)相一致112-115
• (一) 權(quán)利與義務(wù)相一致是實證上的技術(shù)要求112-114
• (二) 權(quán)利義務(wù)相一致問題與法的本位問題不在同一層面114-115
• 第五節(jié) 權(quán)力(權(quán)利)的內(nèi)部自治與外部控制相結(jié)合115-121
• (一) 政治國家的內(nèi)部自治與外部控制115-118
• (二) 市民社會的內(nèi)部自治與外部控制118-121
• 第五章 憲政設(shè)計的內(nèi)容121-160
• 第一節(jié) 設(shè)計政治制度121-139
• (一) 國家政權(quán)之間接民主122-135
• (二) 國家政權(quán)之直接民主135-139
• 第二節(jié) 設(shè)計經(jīng)濟制度139-149
• (一) 生產(chǎn)資料所有制139-142
• (二) 經(jīng)濟運行機制142-145
• (三) 國民收入分配制度145-149
• 第三節(jié) 設(shè)計文化制度149-154
• (一) 宗教信仰制度149-152
• (二) 言論出版制度152-154
• 第四節(jié) 設(shè)計權(quán)利保障制度154-160
• (一) 權(quán)利賦予制度154-157
• (二) 權(quán)利救濟制度157-160
• 第六章 憲政中國設(shè)計160-209
• 第一節(jié) 政治制度改革161-188
• (一) 改革國家權(quán)力的組織制度161-165
• (二) 改革國家權(quán)力的橫向結(jié)構(gòu)165-179
• (三) 改革國家權(quán)力的縱向結(jié)構(gòu)179-188
• 第二節(jié) 經(jīng)濟制度改革188-200
• (一) 進一步改革所有制結(jié)構(gòu)188-193
• (二) 進一步完善經(jīng)濟運行機制193-197
• (三) 進一步改善國民收入分配制度197-200
• 第三節(jié) 文化制度改革200-204
• 第四節(jié) 權(quán)利保障制度改革204-209
• (一) 消除權(quán)利賦予制度的內(nèi)在沖突204-205
• (二) 建立切實可行的權(quán)利救濟制度205-209
• 參考文獻209-213

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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本文編號：424314