發(fā)布時(shí)間：2019-05-08 06:05

【摘要】：實(shí)務(wù)中出現(xiàn)公民選擇“第三姓”的現(xiàn)實(shí)需求,而既有立法在應(yīng)對(duì)這一問題時(shí)存有立法漏洞,遂最高立法機(jī)關(guān)作出立法解釋加以法律漏洞填補(bǔ)以回應(yīng)社會(huì)重大關(guān)切,但該立法中的一項(xiàng)規(guī)定仍存有不明確之處,即其中以公序良俗來(lái)規(guī)制“第三姓”的立法舉措就存有問題。那么,究竟公民提出何種理由才是符合公序良俗的便成了問題的焦點(diǎn)。公序良俗原本是作為民法的一項(xiàng)基本原則的,該原則的具體法律適用程序是在窮盡具體法律規(guī)制的前提下方才成為裁判依據(jù)的,如此,既然立法機(jī)關(guān)將其納入立法視域用來(lái)規(guī)制“第三姓”,就有必要就公序良俗在具體法律適用時(shí)所存在的問題和解決之策加以思考。公序良俗具有一切法律原則的共性,這種共性在具體適用于“第三姓”時(shí)體現(xiàn)為其高度宏觀性、恣意性、道德性,詳言之,首先,公序良俗的高度宏觀性根本無(wú)法與“第三姓”這種具體的個(gè)案情況無(wú)法實(shí)現(xiàn)很好的銜接;其次,公序良俗的恣意性留給法官的自由裁量權(quán)可能會(huì)出現(xiàn)同案不同判的結(jié)果出現(xiàn);最后,公序良俗自身不僅是法律原則也兼具道德原則,道德的具體標(biāo)準(zhǔn)又并非很明確,這也使得公序良俗無(wú)法很好地評(píng)價(jià)“第三姓”個(gè)案的是非對(duì)錯(cuò)。鑒于公序良俗在規(guī)制“第三姓”時(shí)所表現(xiàn)出的這些不足,為追求“第三姓”具體情況得以合理解決,在維護(hù)和遵循公序良俗在既有立法所存在的立法價(jià)值和精神的前提下,只有將公序良俗加以微觀化處理,即以更為具體明確的條件來(lái)逐一檢視公民為選擇“第三姓”的理由,也只有將公序良俗細(xì)化為具體符合實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)并在立法中加以確立,方能為公民和實(shí)務(wù)部門提供判斷上的便利。因此,對(duì)公序良俗加以具體化立法舉措才是“第三姓”得以走向公平正義的明確路徑。
[Abstract]:In practice, there is a realistic need for citizens to choose a "third surname", and there is a legislative loophole in the existing legislation to address this issue, so that the highest legislature makes a legislative interpretation and fills the legal loophole in response to major social concerns, However, one of the provisions of the legislation is still unclear, that is, the legislative measures to regulate the "third surname" with good public order and custom have problems. Then, what kind of reasons citizens put forward is in line with the public order and good customs will become the focus of the problem. Public order and good customs were originally regarded as a basic principle of civil law, and the specific legal application procedure of this principle became the basis of adjudication only under the premise of exhaustive specific legal regulations. Since the legislature uses it to regulate the "third surname" from the perspective of legislation, it is necessary to think about the problems existing in the application of specific laws and the solutions to the problems existing in the application of public order and good customs. Public order and good customs have the commonality of all legal principles, which is embodied in its high degree of macroscopicity, arbitrariness, morality and detail when it is applied to "the third surname". First of all, The high macrocosm of public order and custom can not connect well with the concrete case of "the third surname". Secondly, the arbitrariness of public order and good custom leave the judge's discretion to appear the result of different judgment in the same case. Finally, the public order and good custom are not only legal principles but also moral principles, and the specific standards of morality are not very clear, which also makes it impossible to evaluate the right or wrong of the "third surname" case. In view of these deficiencies in the regulation of the "third surname", in order to seek a reasonable solution to the specific situation of the "third surname", under the premise of maintaining and following the legislative value and spirit of the existing legislation, Only a microcosm of public order and good customs, that is, to examine citizens one by one with more specific and clear conditions for the reason of choosing the "third surname", but also only to refine the public order and good customs into concrete and practical standards and to establish them in the legislation, In order to provide citizens and practical departments with the convenience of judgment. Therefore, it is a clear path for the "third surname" to go to fairness and justice by concretizing the public order and good customs.
【學(xué)位授予單位】：甘肅政法學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：D923

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本文編號(hào)：2471673