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論“姑舅表婚”制度的沿革

發(fā)布時間:2017-09-09 16:29

  本文關(guān)鍵詞:論“姑舅表婚”制度的沿革


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【摘要】:黔東南地區(qū),歷史悠久,這里的人民勤勞勇敢,是我國少數(shù)民族人口較多的地區(qū)之一。一直以來,由于經(jīng)濟(jì)、文化、社會等因素的共同影響,黔東南地區(qū)人民在家庭和婚姻制度上形成了自己的特色。它既不是純粹的法律規(guī)范,更不是完全的道德原則,但它卻是具有習(xí)慣性和強(qiáng)制性的行為準(zhǔn)則,而且在維護(hù)民族的內(nèi)部利益、保障民族整體秩序、促進(jìn)民族健康發(fā)展、以及傳遞民族優(yōu)秀文化等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。 本文以黔東南“姑舅表婚”為研究對象,在分析、闡述“姑舅表婚”的概念特征的基礎(chǔ)上,研究該民間制度的歷史變革,筆者意在通過研究該民間婚姻制度的變革中來探索該婚姻制度變革的當(dāng)代意義。全文在論述“姑舅表婚”的歷史變革中,秉著與時俱進(jìn)和全面聯(lián)系的觀點(diǎn),以法學(xué)和民族學(xué)相結(jié)合的方法為主,進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。最后試圖通過分析其歷史變革得出筆者的一些思考,筆者相信本文在加強(qiáng)民族社區(qū)民主和法制建設(shè)上以及在解決少數(shù)民族的婚姻問題上,具有一定程度上的參考價(jià)值。全文除引言和結(jié)語外,共分為三章: 第一章介紹黔東南地區(qū)的概況、“姑舅表婚”的形成、概念、特征等問題,為后文描寫該婚姻制度的變革起到了鋪墊作用。第二章的內(nèi)容重點(diǎn)講述“姑舅表婚”的危害、變革的歷史背景、變革途徑及變革的內(nèi)容。第三章,則描述了變革意義以及筆者的思考。希望本文對于人們了解“姑舅表婚”以及從中獲取改革經(jīng)驗(yàn)具有一定的參考價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】:姑舅表婚 變革 民間制度 少數(shù)民族 婚姻法
【學(xué)位授予單位】:貴州民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:D923.9
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 緒論8-9
  • 第一章 “姑舅表婚”的概念及歷史形成9-15
  • 一、 黔東南地區(qū)和史料簡介9-10
  • 二、 “姑舅表婚”的歷史形成以及特征10-15
  • (一) “姑舅表婚”的歷史形成10-12
  • (二) “姑舅表婚”的特征12-15
  • 第二章 “姑舅表婚”制度的變革15-21
  • 一、 “姑舅表婚”的危害15-16
  • 二、 “姑舅表婚”的改革背景16-18
  • (一) 人們對“姑舅表婚”帶來的災(zāi)難的痛恨16-17
  • (二) 國家政權(quán)與法的滲透與介入17-18
  • 三、 改革的途徑18-19
  • (一) 官府的禁令18
  • (二) 村寨鄉(xiāng)規(guī)民約18-19
  • 四、 “姑舅表婚”的改革內(nèi)容19-21
  • (一) 對聘禮數(shù)量進(jìn)行限制19-20
  • (二) 對“姑舅表婚”年齡方面的變革并且提倡自由戀愛20
  • (三) 對離婚以及再婚進(jìn)行明確規(guī)定20-21
  • 第三章 “姑舅表婚”改革的意義及筆者的思考21-29
  • 一、 “姑舅表婚”改革的意義21-23
  • (一) 改革的的歷史意義21-22
  • (二) “姑舅表婚”的改革對現(xiàn)行國家婚姻實(shí)施的意義22-23
  • 二、 由“姑舅表婚”改革的成功經(jīng)驗(yàn)得到的思考23-29
  • (一) 正確認(rèn)識國家法與民間法區(qū)別和作用23-24
  • (二) 大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是改革的物質(zhì)基礎(chǔ)24-25
  • (三) 宣傳法制教育,調(diào)動廣大人民群眾內(nèi)部的能動性25
  • (四) 發(fā)揮基層組織、地方政府的信息反饋能力25-26
  • (五) 加強(qiáng)立法、司法和執(zhí)法隊(duì)伍的建設(shè)26-27
  • (六) 尊重民族感情,,積極慎重工作,講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)27-29
  • 結(jié)語29-30
  • 參考文獻(xiàn)30-32
  • 致謝32-33
  • 個人簡歷33

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 張國安;貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)慣法及其價(jià)值研究[J];貴陽師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2003年04期

2 余貴忠;論少數(shù)民族習(xí)慣法在西部大開發(fā)中的作用[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2004年04期

3 彭兆榮;論“舅權(quán)”在西南少數(shù)民族婚姻中的制約作用[J];貴州民族研究;1989年02期

4 張紅,周相卿;婚姻法對結(jié)婚的限制與少數(shù)民族習(xí)慣法的沖突和法律思考——以貴州苗族為視點(diǎn)[J];貴州民族研究;2005年03期

5 徐曉光;;“石頭法”的嬗變——黔湘桂侗族地區(qū)從“款石”、“法巖”到“石碑法”的立法活動[J];貴州社會科學(xué);2009年09期

6 吳大華;論民族習(xí)慣法的淵源、價(jià)值與傳承——以苗族、侗族習(xí)慣法為例[J];民族研究;2005年06期

7 蔣星梅;;侗族婚姻習(xí)俗文化的傳統(tǒng)駐留與調(diào)適研究[J];凱里學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

8 王宗勛;;侗族“舅公禮”與婚姻制度的變革[J];中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1992年04期



本文編號:821532

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